漫步街頭， 人們時常會被傳統建築頂部的屋角上， 那種輕盈靈動、形如大鳥展翼的飛簷所吸引， 昂首望角興歎。
這種飛簷有多少傳說，
飛簷， 中國特有的建築結構， 它是中國古代建築在簷部上的一種特殊處理與創造。
屋簷特別是屋角的簷部向上翹起，
飛簷翹角， 是我國古代建築風格的重要表現之一， 不論是在宮殿、廟宇， 還是普通亭臺樓閣， 都會出現它的身影。
其設計構圖之巧妙，
不得不佩服古代的建築師， 連日常生活中的屋簷都要建造的如此美感， 不苟且、不妥協， 造便要造的那叫一個巧奪天工。
香亭三間五座， 三面飛簷，
上鋪各色琉璃竹瓦， 龍溝鳳滴。
——清·李鬥《揚州畫舫錄·草河錄上》
飛簷也有許多類型， 或低垂、或平直、或上挑， 其不同的形式製造出不同的藝術效果， 或輕靈、或樸實、或威嚴， 亭、台、樓、閣都要用飛簷來標明自己的身份， 表達自己的情感。
飛簷的高低、長短往往會成為建築設計的難點和要點，正所謂"增之一分則太長，減之一分則太短"，其設計必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻，樸實而不機械，威嚴而不呆板。
飛簷南北差異
南方
南方的翼角多起高挑飛簷，工藝往往會相對更自由，更有創造力。在建築中，飛簷是用來顯示財富的，屋簷翹起越高，就代表屋主越富有。
由於地域不同造成的美學觀點不同外，南方雨水大常有暴雨，建築的飛簷大翹的高，可將房頂的雨水拋得儘量遠一些（曲線為抛物線最好），以減少雨水對建築基礎的損害。
北方
北方的飛簷沒有南方高挺。屋簷本身比較平直，但飛簷的翹起頗為突出。另因北方多雪，積雪後平直的屋簷不會對末端的瓦片造成壓力。
北方的飛簷出現重簷，其作用是擴大屋頂和屋身的體重，增添屋頂的高度和層次，增強屋頂的雄偉感和莊嚴感，調節屋頂和屋身的比例。
那詩韻十足的飛簷，就是屋宇上不可多得的點睛之筆。氣勢遒勁流暢，借用了一個飛字，盡顯出“簷”的靈動之美。
“鳥向簷上飛，雲從窗裡出”，簷與白雲相親、與鳥兒相戲，與天地自然相合、與歲月時光相伴。大屋飛簷下，那種恬淡閒逸的生活，挑起了多少人無限的嚮往。
起初為實用而生，慢慢大家都覺得有些單調了，便在角簷垂脊上裝飾了姿態各異的走獸，我們稱之為飛簷脊獸。
這些端坐在簷角的走獸不僅有裝飾作用，它覆蓋在殿頂與簷角兩坡瓦壟的交匯處，又能起到防漏雨的功能。
老舍在《四世同堂》中寫到：“這些矛盾在他心中亂碰，使他一天到晚的五脊六獸的不大好過”，我們經常會聽到“五脊六獸”這個詞，用來形容一個人的心煩意亂、忐忑不安。那麼，你可知“五脊六獸”是指什麼嗎？
這要先從中國古建築中多種多變的屋頂說起……
想必大家都見過各式各樣的古建築和仿古建築，大到故宮，小到公園裡的亭子。不知道有沒有注意過，這些建築物的屋頂形式卻多種多樣。
還有很多樣式，包括變體，這裡不一一列出了，我們從建築等級最高的廡殿頂說起。
廡殿頂，又叫五脊頂，前後兩坡相交處為正脊，左右兩坡有四條垂脊，一條正脊加上四條垂脊，這就是五脊。
脊獸是中國古代建築屋脊上所安放的獸件，按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。其中，正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。
這些小獸通常擺放在這些脊上。關於建築上神獸的使用，仙人後面的走獸為單數，按三、五、七、九排列設置，建築等級越高，走獸的數量越多。
一般建築上是三個，兩邊加起來就是六個，因此，就叫做“五脊六獸”。
民間建築物上的飛簷神獸，地域各有差別，神態各異、造型亦生動活潑、曲線優美，成為漢族古代建築不可缺少的一部分。
一角飛簷 ，
一方天空 ，
一段跌宕的歷史 。
飛簷以其別有一番風味的優雅姿態 ，
自成一幅畫卷。
一如杜牧所說：“廊腰縵回，簷牙高啄”。
晨鐘暮鼓，歲月悠悠。
經風吹日曬數百年的飛簷神獸，
一直牢牢地屹立在殿脊上，
給人帶來了無限的遐想
……
轉載自：中國手藝網
飛簷的高低、長短往往會成為建築設計的難點和要點，正所謂"增之一分則太長，減之一分則太短"，其設計必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻，樸實而不機械，威嚴而不呆板。
飛簷南北差異
南方
南方的翼角多起高挑飛簷，工藝往往會相對更自由，更有創造力。在建築中，飛簷是用來顯示財富的，屋簷翹起越高，就代表屋主越富有。
由於地域不同造成的美學觀點不同外，南方雨水大常有暴雨，建築的飛簷大翹的高，可將房頂的雨水拋得儘量遠一些（曲線為抛物線最好），以減少雨水對建築基礎的損害。
北方
北方的飛簷沒有南方高挺。屋簷本身比較平直，但飛簷的翹起頗為突出。另因北方多雪，積雪後平直的屋簷不會對末端的瓦片造成壓力。
北方的飛簷出現重簷，其作用是擴大屋頂和屋身的體重，增添屋頂的高度和層次，增強屋頂的雄偉感和莊嚴感，調節屋頂和屋身的比例。
那詩韻十足的飛簷，就是屋宇上不可多得的點睛之筆。氣勢遒勁流暢，借用了一個飛字，盡顯出“簷”的靈動之美。
“鳥向簷上飛，雲從窗裡出”，簷與白雲相親、與鳥兒相戲，與天地自然相合、與歲月時光相伴。大屋飛簷下，那種恬淡閒逸的生活，挑起了多少人無限的嚮往。
起初為實用而生，慢慢大家都覺得有些單調了，便在角簷垂脊上裝飾了姿態各異的走獸，我們稱之為飛簷脊獸。
這些端坐在簷角的走獸不僅有裝飾作用，它覆蓋在殿頂與簷角兩坡瓦壟的交匯處，又能起到防漏雨的功能。
老舍在《四世同堂》中寫到：“這些矛盾在他心中亂碰，使他一天到晚的五脊六獸的不大好過”，我們經常會聽到“五脊六獸”這個詞，用來形容一個人的心煩意亂、忐忑不安。那麼，你可知“五脊六獸”是指什麼嗎？
這要先從中國古建築中多種多變的屋頂說起……
想必大家都見過各式各樣的古建築和仿古建築，大到故宮，小到公園裡的亭子。不知道有沒有注意過，這些建築物的屋頂形式卻多種多樣。
還有很多樣式，包括變體，這裡不一一列出了，我們從建築等級最高的廡殿頂說起。
廡殿頂，又叫五脊頂，前後兩坡相交處為正脊，左右兩坡有四條垂脊，一條正脊加上四條垂脊，這就是五脊。
脊獸是中國古代建築屋脊上所安放的獸件，按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。其中，正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。
這些小獸通常擺放在這些脊上。關於建築上神獸的使用，仙人後面的走獸為單數，按三、五、七、九排列設置，建築等級越高，走獸的數量越多。
一般建築上是三個，兩邊加起來就是六個，因此，就叫做“五脊六獸”。
民間建築物上的飛簷神獸，地域各有差別，神態各異、造型亦生動活潑、曲線優美，成為漢族古代建築不可缺少的一部分。
一角飛簷 ，
一方天空 ，
一段跌宕的歷史 。
飛簷以其別有一番風味的優雅姿態 ，
自成一幅畫卷。
一如杜牧所說：“廊腰縵回，簷牙高啄”。
晨鐘暮鼓，歲月悠悠。
經風吹日曬數百年的飛簷神獸，
一直牢牢地屹立在殿脊上，
給人帶來了無限的遐想
……
轉載自：中國手藝網