中國銅鏡的生產不僅需要高超的技藝， 豐富的經驗， 同時也需要靠近銅礦產地， 瀕臨水質優良的江河湖泊。 考古證明， 中國青銅文化既然肇始於古代銅鏡， 起源于銅石並用之齊家文化時期， 在不太長的時間裡， 在青海、甘肅的黃河上游， 接二連三地發現距今4000多年前的銅鏡， 這絕非偶然。
齊家文化時期銅鏡
更值得注意的是， 據專著《銅鏡文化與圖案》載：“與殷商同時的青海省湟源縣大華中莊卡約文化墓地發現的西元前1500年的11座墓葬中出土了34面銅鏡。 集中隨葬這麼多銅鏡， 遠遠超過了死者日常生活的需要”。 而在中原地區發掘數千座殷商墓中只有5面銅鏡。
商周：弓鈕素鏡
早在氏族社會時期， 青海就已是銅鏡的產地。 這個產地， 應該位於青海湖附近。 湟源縣位於青海湖與西寧市中點， 距兩地不到50公里。 中國銅鏡第一圖， 是一面無紋飾的素鏡， 發現於甘肅省廣河縣齊家坪， 位於蘭州之南100公里處。
漢代：草葉紋銘鏡
發現第一面有圖飾的七角星銅鏡， 位於青海省貴南縣尕馬台， 坐落在黃河支流芒拉河中點， 與青海湖、西寧市形成三足鼎立， 各距100公里。 甘肅之廣河和青海之貴南、湟源三地最遠不超過300公里。
七角星紋鏡
在甘肅省臨夏， 也發現了齊家文化時期的重環星紋鏡。 據此可以斷定， 在青海湖附近不遠， 我們的先人曾建立起了鑄銅作坊。 人類求生的欲望和安全的需要促進了陽燧的發明；人類愛美之心和認識自我的需要則促成了照容銅鏡問世。 取火陽燧和照容銅鏡可能就是這個銅器作坊生產的重要產品， 因為那裡的自然環境惡劣， 火對人們太需要了。
唐代：突弦紋鏡
安陽婦好墓中所得數百件青銅器中有3面是銅鏡， 製作水準與貴南縣尕馬台水準相近， 而與商代青銅禮器則有天壤之別， 加上其他地方發現的殷代銅鏡， 如凸弦紋銅鏡、平行紋銅鏡， 說明禮器製造與銅鏡製造分屬兩個完全不同的生產作坊。
漢代：鳳鳥星辰鏡
殷都也應有一個鑄鏡的作坊，否則王后婦好所用之銅鏡也許就是青海或甘肅的產品。周部落當時應是殷商的部族，每年理應向殷朝貢，也許進貢的物品中就有周室或其他部族的銅鏡。只有這種貴重而且稀罕之物品，才可配在婦好墓中陪祀。
漢代：鳳鳥星辰鏡
殷都也應有一個鑄鏡的作坊，否則王后婦好所用之銅鏡也許就是青海或甘肅的產品。周部落當時應是殷商的部族，每年理應向殷朝貢，也許進貢的物品中就有周室或其他部族的銅鏡。只有這種貴重而且稀罕之物品，才可配在婦好墓中陪祀。