古代真的有一個武俠江湖嗎？那些武俠人士，靠什麼生活？

金庸大俠的一句名言“俠之大者，為國為民”鏗鏘有力，震鑠古今。

一般的武俠人士，都以行俠仗義，匡扶正義立身，是為俠士。

為了一己私欲，

刀光劍影，暴力江湖，這就是一個武士。

不僅為民，還要為國，不惜己身，這是大俠的境界。

那麼，歷史上到底有沒有一個武俠江湖？

經查詢考證，歷史上確實是有一個江湖世界。只是此江湖非彼江湖，和金庸筆下的江湖大有不同，沒有飛簷走壁的神功，動不動殺人，一個人打七八個人，倒是家常便飯。

不過，江湖人士一直都是古代政府打擊的對象。在政府的眼裡，這幫人吃飽了撐的沒事幹，到處打打殺殺，還喜歡組織幫派，自建武裝，必須嚴禁。

所以有“儒以文亂法，俠以武犯禁”之說。

後世之中，也就只有一個廟：少林寺。而所謂的武當派，也就是一個道觀而已，實乃修身養性避世之所。如能像金庸筆下武俠門派如此之多，組織如此嚴密，

人數如此之多，天下早已是末世之相。

元朝末年，民不聊生，民間各種勢力結社結黨結派，一是互助，二是待機而動了，如白蓮教、摩尼教，鹽幫，馬幫等。

根據司馬遷《史記》記載，早在戰國就有了俠士，到了秦末漢初，更是盛行。

戰國時期，孟嘗君、春申君、平原君、信陵君，以王氏宗族之尊，裂土封侯之富，養了幾千門客。

這些門客都是些什麼人？雞鳴狗盜，奇門遁術，舞刀弄劍之人。

這些門客，按照不同級別，每個月發工資，根據需要當當保鏢，提提意見，喝喝茶，也就如此了。

我們來看看，這些門客的本事。

《史記·孟嘗君列傳》記載，當年齊孟嘗君出使秦國時，被秦昭王扣留，孟嘗君想到了賄賂秦昭王的愛妾以脫身。於是派了一位門客裝狗，鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾，果然這位美女很開心，說服秦昭王放人。

孟嘗君逃到函谷關時，昭王後悔了，又下令追捕，另一門客裝雞叫，引的眾雞齊鳴，守門將士以為天亮了，就開城門，孟嘗君這才得以逃回齊國。

軍營是何等的守衛森嚴，能進入軍營偷大衣，

這位門客，定是鼓上蚤時遷般人物，莫非能飛簷走壁了？這些門客，都不簡單啊。

更多的民間俠士，是遊走江湖。

那麼他們哪來的錢？有的家裡本來就比較富裕，有的窮的叮噹響，全靠朋友相護饋贈。

山東有個叫朱家的，他幫了幾百個豪俠人士，一生以助人為樂，好打抱不平，自己窮的連衣服都買不起，吃了上頓沒下頓。項羽兵敗後，他救下了項羽的部將季布，季布將軍後來被劉邦赦免重用，朱家就和他斷絕了來往。

漢武帝時期，有一位俠士郭解，就更牛逼了，連衛青都要像皇帝求情。

郭解世代為俠，他老爹在漢文帝時，就因喜歡動刀子被官府砍了腦袋。他這人短小精悍，小時候就喜歡打架，做些偷雞摸狗的事，長大後作風一轉，勤儉節約，以德報怨，廣施恩惠，名聲很大。

當時很多人，都模仿他，行俠仗義，仗義疏財，鋤強扶弱。他外甥被人殺了，兇手聽說郭解在到處找他，他就負荊請罪，並告知實情。原來是郭解外甥逞強好勝，欺負人家，這才被殺。郭解聽完，就把這人放了。

郭解名望振動洛陽長安。當時洛陽有人發生矛盾糾紛，都要請郭解去調解。

漢武帝為了防止關東六國叛亂，下令把那些富豪、舊貴族，一律遷到關中。

郭解不是富豪，也不是貴族，按理不用遷。衛青向皇帝求情，漢武帝說，一個老百姓，都要你衛大將軍來求情，可見這個人不是個窮人，竟然不許。

郭解窮的叮噹響，朋友們就送了幾千兩銀子給郭解，作為搬遷費。他的侄子非常氣憤，把將他列入搬遷名單的人楊縣掾給殺了。

郭解來到關中，江湖人士，有名的無名的，都搶著拜帖結交，儼然江湖大佬。

楊家人上書皇帝投訴，結果被江湖人士刺殺。

漢武大帝知道後，下令抓捕郭解。郭解在江湖人士、官員的幫助下，開始大逃亡，為此死了不少人。

最後郭解歸案，一查發現殺人的都不是他。但是朝廷還是以任俠行權的罪名，把他給殺了。

這就是江湖人生的悲劇性結局。他們要麼被官府殺，要麼就是被人殺，要麼就是餓死。

倘若生逢亂世，效力戰場，倒可以自得榮華富貴。不過太平盛世，不管是何種理由，動刀子隨便殺人，終究還是私刑，觸犯了法律，難以相容。