文 / 郭彧
轉述 / 魚小姐
選自郭彧《答周易初學者100問》
韓愈在《師說》裡面說: “古之學者必有師， 師者所以傳道受業解惑也。 人非生而知之者， 孰能無惑？惑而不從師， 其為惑也終不解矣。 ”
有些參考書就起到了“老師”的作用， 特別是有自學能力者， 多備一些必要的參考書， 應該是當務之急。
據我個人的體會， 應該首先閱讀《周易》本文， 甚至應該先讀《易傳》。 身邊要預備一本陸德明的《經典釋文·周易音義》和一本《康熙字典》。 初學者一定不要亂看雜書， 也不必迷信個別“權威”， 更不要被一些信口開河胡亂講解 《周易》的人誤導。
《周易》是“群經之首， 大道之源”， 明白道理的人才是具有智慧的人。 如今有些人在忽悠“周易的智慧”， 我們可以說作《易》者具有大智慧， 而《周易》裡面講的卻是大道理， 況且“智慧”也不是什麼人一講你就可以獲得的。
更有意思的是還有人忽悠“《周易》真的很容易讀”、“周易裡面只講三個字”等等，
為什麼筆者特別提醒初學者不要先去讀《周易本義》和《易學啟蒙》這兩本書？
這是因為筆者在二十多年前初涉《周易》的時候有些急於求成。 有誰不想追求“本義”， 有誰不想脫去蒙昧？於是“顧名思義”研讀了這兩本書。 結果是三年方能“入於其內”， 又五年方得 “出於其外”。 實在是走了一段彎路之後， 發自肺腑對初學者的忠告。
預備《康熙字典》的理由就不必說了， 但是一些小學功夫的書籍， 如《說文解字》、《爾雅》等也應該放在座右。 特別推薦陸德明《周易音義》的理由顯然可見， 《周易》裡面的某些字的音義是不可混亂的。
北宋程頤在《與金堂謝湜書》裡面說， 讀《易》應該先讀王弼、胡瑗、王安石三家。
今王弼《周易注》與胡瑗《周易口義》均可得見， 可惜王安石的易學著作已經失傳了(在《臨川文集》中可以見到部分內容)。 筆者同意程頤的推薦， 如果有所補充的話， 還應該讀孔穎達的《周易正義》和南宋初年刻本《周易注疏》(此善本原藏日本足利學校，
書單如下：
1、《周易》
2、陸德明《經典釋文·周易音義》
3、《康熙字典》
4、《爾雅》
5、《說文解字》
6、王弼《周易注》
7、胡瑗《周易口義》
8、孔穎達的《周易正義》
9、南宋初年刻本《周易注疏》
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