人生的朋友大致可以分成四種類型。
一種是在歡樂的時候不會想到我們， 只在痛苦無助的時候才來找我們分擔。 這樣的朋友往往也最不能分擔別人的痛苦，
一種是他只在快樂的時候才找朋友， 卻把痛苦獨自埋藏在內心。 這樣的朋友通常能善解別人的痛苦， 當我們丟掉痛苦時， 他卻接住它。
一種是不管在什麼時刻什麼心情都需要別人共用， 認為獨樂樂不如眾樂樂， 獨悲哀不如眾悲哀， 戀愛時急著向全世界的朋友宣告， 失戀的時候也要立即告諸親友。 他永遠有同行者， 但他也很好奇好事， 總希望朋友像他一樣， 把一切最私密的事對他傾訴。
還有一種朋友， 他不會特別與人親近， 他有自己獨特的生活方式， 獨自快樂、獨自清醒。 他胸懷廣大、思慮細膩， 口示優越， 帶著一些無法測知的神秘，
用水來做比喻。
第一種是河流型， 他們把一切自己製造的垃圾都流向大海；
第二種是池塘型， 他們善於收藏別人和自己的苦痛；
第三種是波浪型， 他們總是一波一波找上岸來， 永遠沒有靜止的時候；
第四種是大海型， 他們接納百川， 但不失自我。
當然， 把朋友做這樣的劃分清不是絕對的， 因為朋友有千百種面目， 這只是大致的類型罷了。
我們到底要交什麼樣的朋友？或者說。 我們希望自己變成什麼樣的朋友？
卡萊爾·紀伯倫在《友誼》裡有這樣的兩段對話：
“你的朋友是來回應你的需要的， 他是你的田園， 你以愛心播種， 以感恩的心收成， 他是你的餐桌和壁燈， 因為你饑餓時去找他， 又為求安寧尋他。 ”
“把你最好的給你的朋友， 如果他一定要知道你的低谷， 也讓他知道你的高潮吧！如果只是為了消磨時間才找你的朋友，
在農業社會時代， 友誼是單純的， 因為其中比較少有利害關係；在少年時代， 友誼也是純粹的， 因為多的是心靈與精神的聯繫， 很少有欲望的糾葛。
工業社會的中年人， 友誼常成為複雜的糾纏， 朋友一詞也浮濫了， 我們很難和一個人在海岸散步， 互相傾聽心靈；難得和一個人在茶屋裡， 談一些純粹的事物了。
朋友成為群體一般， 要在啤酒屋裡大杯灌酒；在飯店裡大口吃肉一起吆喝；甚至在卡拉OK這種黑暗的地方， 尋唱著浮濫的心聲。
從前， 我們在有友誼的地方得到心的明淨、得到撫慰與關懷、得到智慧與安寧。
現在有許多時候， 朋友反而使我們混濁、冷漠、失落、愚癡， 與不安。 現代人都成為“河流型”、“池塘型”、“波浪型”的格局， 要找有大海胸襟的人就很少了。
在現代社會， 獨樂與獨醒就變得十分很重要， 所謂“獨樂”是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實，就是一下午靜靜地坐著，也能安然；
所謂“獨醒”是不為眾樂所迷惑，眾人都認為應該過的生活方式，往往不一定適合我們，那麼，何不獨自醒著呢？
只有我們能獨樂獨醒，我們才能成為大海型的人，在河流沖來的時候、在池塘滿水的時候、在波浪推過的時候，我們都能包容，並且不損及自身的清淨。
紀伯倫如是說：
“你和朋友分手時，不要悲傷，因為你最愛的那些美質，他離開你時，你會覺得更明顯，就好像爬山的人在平地上遙望高山，那山顯得更清晰。”
所謂“獨樂”是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實，就是一下午靜靜地坐著，也能安然；所謂“獨醒”是不為眾樂所迷惑，眾人都認為應該過的生活方式，往往不一定適合我們，那麼，何不獨自醒著呢？
只有我們能獨樂獨醒，我們才能成為大海型的人，在河流沖來的時候、在池塘滿水的時候、在波浪推過的時候，我們都能包容，並且不損及自身的清淨。
紀伯倫如是說：
“你和朋友分手時，不要悲傷，因為你最愛的那些美質，他離開你時，你會覺得更明顯，就好像爬山的人在平地上遙望高山，那山顯得更清晰。”