道教無極樁

無極樁”是武術運動的基本樁式， 也叫作“渾圓樁”或“混元樁”。 更有叫它“太極樁”或“自然樁”的。 它的主要功能是用於功前預備與初學築基。

渾元”與“混元”同意， 皆是指天地未開， 一片混沌的原始狀態。 也作原始、最初的解釋。

古人把“大到無外， 小到無內”的一個虛設的原始的混沌狀態想像成一個圓， 叫作“渾元”或者“混元”。 “元”， 是“本質”與“根本”的意思， 也是指“最初”與“原始”。 因為它“放至極遠而能歸”， 所以又叫它“無極”。 “混元無極”就是這個意思。

無極， 虛無寂靜， 由於靜極思動， 所以便有了氤氳孕育其中， 這種將動未動， 不動猶動的無名狀態便是太極。

無極， 虛無寂靜， 由於靜極思動， 所以便有了氤氳孕育其中， 這種將動未動， 不動猶動的無名狀態便是太極。 太極動生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦。 。 。 從此萬物生成， 生死相依， 化生不息。 。 。

中華武術運動的諸多樁式都是由“無極樁”或曰“渾元”（混元）樁衍生而成的。 “太極拳”更是如此：那一句“太極者無極而生， 動靜之機， 陰陽之母也。 。 。 ”更是說明了一個由“無極”而“太極”的生生過程。

吳式太極拳的第二式口訣曰：“兩手提起分兩儀， 左右一似陰陽魚。 ”說得特別的形象與精妙。 “無名天地之始；有名萬物之母。 ”這就是中國武術——帶著濃烈的中國文化與傳統哲學的中國武術特性。

因此， “無極樁”作為武術的根基， 套路運動的起始， 它是被歷代拳家所推崇的。 太極拳經論中所說的：“太極者， 無極而生”， 就是說萬法從此始的意思。

練習此樁時， 身體和精神都要處於一種高度放鬆的狀態， 達到一種物我兩忘的境地。 在極“靜”中體會與修煉松沉， 調節內在的機理平衡。 所以說， 它也是一種內功功法。

兩腿並立， 雙手自然下垂於身體的兩側， 中指與褲縫平垂；頂平身正， 下頦微收， 雙目平視， 精神集中， 呼吸自然。

身體重心移向右腳， 左腳向左緩緩平開一步， 兩腳的間距是一肩寬， 腳尖朝前， 呈平行步態站立， 兩手自然下垂於身體的兩側， 目光仍舊平視；左腳提起時吸氣， 落步時呼氣。

接著， 雙手手心相對， 以拇指領勁， 帶動兩臂徐徐上舉至拇指與肩同高；緊接上動， 雙臂向外撐圓， 並屈腕將兩手手指向內收回， 使十指指尖相對（間距約十釐米）；手心向內（手心距胸前約35釐米左右）， 兩拇指貼於食指上側；背向後拔， 身體四周皆有向外的膨（掤）勁， 而內裡卻又要有向內的箍合之勁；與此同時， 肩、肘、腕同時往下松沉， 雙腿也松胯屈膝， 使重心微微下降；目光平視。 起臂時吸氣， 松沉時呼氣。

（1）調身：身微前傾， 使百會、會陰、湧泉三點成一直線。

注：此為古法， 本套拳勢中已改成身體中正， 百會與會陰成一直線， 從會陰向下的垂線應該在兩腳穹向內互接的中心點上。

（2）調心：垂簾靜心， 使身心徹底放鬆。 不有意識地去思想， 也不有意識地去控制思想，

（3）調息：舌抵上齶， 鼻吸鼻呼。 做到：深、勻、細、長。 吸時上身膨脹（肺腑打開）， 呼時下腹堅沉。

（4）意守：意守下丹田。

（5）體會：體會節節貫串往下松沉的感覺。

重心緩緩移向右腳， 然後將左腳向右腳收攏；兩臂自然下垂到身體的兩側， 還原預備式；收步時吸氣， 落足時呼氣。

要求做到（1）上懸下沉（2）前掤後撐（3）四平四到。

6、附：“上懸下沉”“前掤後撐”“四平四到”以及“節節貫串往下松沉的做法”：

（1）上懸下沉：上懸——頭頂百會穴有向上領起之意；下沉——除頭以下部位都要隨地心引力放鬆下沉。 人體經此上下對拉， 促成百會、人中、下丹田、會陰穴， 上下對照成一垂直線， 使之與人體重心投影線重合。 好處：能鬆開身體各關節，

（2）前掤後撐：雙臂向外撐圓， 背向後拔， 使背、肩、臂、手構成一個成內合之形的、含有外開之勁的圓。

（3）四平四到：四平——頭平（頭頂平正， 頸項順直）、肩平（肩平身正， 不聳不斜）、膝平（膝平腿正， 不高低、前後錯落）、腳平（兩腳掌齊平， 腳底平平著地）；四到——1、意到、2、氣到、3、力到、4、身到。

（4）節節貫串往下松沉的做法是：在意念引導下， 以意念松肩、松肘、松腕、松背、松腰、松臀、松胯、松膝、最後松踝。 要想獲得整體的松沉， 就必須這樣依次地進行節節貫串的放鬆練習。 但在以意念引導各部進行松沉時， 每部都要以呼吸進行配合。 另外， 進行松沉練習， 不僅於無極樁一種， 其它站、坐姿的靜功練習同樣也能得到其側重的目的。

附：太極、八卦求沉肩墜肘的兩種練習方法：——摘自《中國武術實用大全》

（1）兩臂前平舉（或側平舉），以意由頭上向下松肩，使肩關節松沉，膀根微往下降，肘部高度不變，意識繼續下行，使肘關節向下松墜，腕部高度不變，意識繼續下行，使腕關節向下松塌，手指高度不變。如此節節松沉後，以意體會頭頂和指尖似有外力懸住，整個上肢完全放鬆、自然沉墜的感覺。

（2）面對平臺站立（或坐平），保持檯面與腰齊高，兩臂分開與肩同寬，兩肘關節置於檯面，小臂抬起，掌心向前，指尖向上，然後用意識往下松肩，體會肘關節支撐重量的感覺，重感越強，說明松肩的程度越大。在松肩過程中，要頭頂領勁，保證頭頂項順，脊椎正直。

（1）兩臂前平舉（或側平舉），以意由頭上向下松肩，使肩關節松沉，膀根微往下降，肘部高度不變，意識繼續下行，使肘關節向下松墜，腕部高度不變，意識繼續下行，使腕關節向下松塌，手指高度不變。如此節節松沉後，以意體會頭頂和指尖似有外力懸住，整個上肢完全放鬆、自然沉墜的感覺。

（2）面對平臺站立（或坐平），保持檯面與腰齊高，兩臂分開與肩同寬，兩肘關節置於檯面，小臂抬起，掌心向前，指尖向上，然後用意識往下松肩，體會肘關節支撐重量的感覺，重感越強，說明松肩的程度越大。在松肩過程中，要頭頂領勁，保證頭頂項順，脊椎正直。