中國一直有“禮儀之邦”的稱謂, “禮”在整個社會隨處存在, 出行有禮, 坐臥有禮, 宴飲有禮, 婚喪有禮, 壽誕有禮, 祭祀有禮, 征戰有禮等等。 這裡的“禮”包含了傳統禮制的精神原則與傳統禮儀行為兩大部分, 禮義是禮制的精神核心, 禮儀制度是禮義精神的外在表現, 二者關係密切。 這裡只就日常生活中的傳統禮儀擇要介紹:
行走之禮
在路上行走同樣需要注意人際關係的處理, 因此有行走的禮節。 古代常行“趨禮”, 即地位低的人在地位高的人面前走過時, 一定要低頭彎腰, 然後小步快走的方式對他人表示禮敬, 這就是“趨禮”。 傳統行走禮儀中, 還有“行不中道, 立不中門”的原則, 即走路不可走在路中間, 應該靠邊行走;站立不可站在門中間。 這樣既表示對尊者的禮敬, 又可避讓行人。 年輕人跟隨長輩出行一定要跟隨其後, 不可逾越在前。
見面之禮
人們日常見面既要態度熱情,
入坐之禮
傳統社會禮儀秩序井然, 坐席亦有主次尊卑之分, 尊者上坐, 卑者末坐。 何種身份坐何位置都有一定之規,
飲食之禮
飲食禮儀在中國文化中佔有極重要的位置, 在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”, 後代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。 迎賓的宴請飲叫作“接風”、“洗塵”, 送朋友遠行宴席稱為“餞行”。 宴飲之禮無論迎送都離不開酒品, “無酒不成禮儀”。 宴席上喝酒有許多禮節, 客人需要主人拿起酒杯提酒之後, 才可以再喝。 客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意, 也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。 在吃飯的時候, 同樣先有主人拿起筷子請吃, 客人才開始動筷子吃飯。古代還有一列進食規則,如“當食不歎”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨於狗”等,主客相互敬重,營造和諧進食、文明進食的良好氛圍。
拜賀之禮
中國自古是一個人情社會,人們相互關懷、相互體恤,在拜賀祝福中有許多儀禮俗規。拜賀禮一般在過節期間,是晚輩或低級地位的人向地位高的人和長輩的禮敬,同輩之間也有相互的拜賀,行平輩之禮即可。如古代元旦官員朝賀,民間新年拜年之禮。行拜賀禮時,不僅態度恭敬,口誦賀詞,俯首叩拜,同時也得有賀禮奉上。
中國人的禮制精神是待人以誠,禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時要謙恭待人、尊重別人,同時也贏得別人的尊重。如果地位輩分高的人放下身段去結交比他社會地位低的人往往會得到很好的效果”。並且對他人的尊敬不僅是禮貌的姿態,或者只是禮儀性的表示,而是要有發自內心的對他人的尊重。如果沒有真心實意的恭敬,所有禮節就成為了虛偽的表現,這就不符合傳統的禮義規範。傳統禮儀中講究的誠敬謙讓,與人相處的禮義原則在現代社會仍然非常值得提倡。當然現在我們對傳統禮俗的繼承是一個複雜問題,繁文瑣禮,這些我們不需要去繼承,但是禮儀的精髓內涵和與人相處的禮貌我們必須去學習。
客人才開始動筷子吃飯。古代還有一列進食規則,如“當食不歎”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨於狗”等,主客相互敬重,營造和諧進食、文明進食的良好氛圍。拜賀之禮
中國自古是一個人情社會,人們相互關懷、相互體恤,在拜賀祝福中有許多儀禮俗規。拜賀禮一般在過節期間,是晚輩或低級地位的人向地位高的人和長輩的禮敬,同輩之間也有相互的拜賀,行平輩之禮即可。如古代元旦官員朝賀,民間新年拜年之禮。行拜賀禮時,不僅態度恭敬,口誦賀詞,俯首叩拜,同時也得有賀禮奉上。
中國人的禮制精神是待人以誠,禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時要謙恭待人、尊重別人,同時也贏得別人的尊重。如果地位輩分高的人放下身段去結交比他社會地位低的人往往會得到很好的效果”。並且對他人的尊敬不僅是禮貌的姿態,或者只是禮儀性的表示,而是要有發自內心的對他人的尊重。如果沒有真心實意的恭敬,所有禮節就成為了虛偽的表現,這就不符合傳統的禮義規範。傳統禮儀中講究的誠敬謙讓,與人相處的禮義原則在現代社會仍然非常值得提倡。當然現在我們對傳統禮俗的繼承是一個複雜問題,繁文瑣禮,這些我們不需要去繼承,但是禮儀的精髓內涵和與人相處的禮貌我們必須去學習。