五曰敬祖宗。
繼始祖者， 明宗典， 宗子有君道焉， 宗其百世不遷為大宗， 宗其繼高祖者，
祖宗雖遠， 祭祀不可不誠;君之所貴者， 仁也。 臣之所貴者， 忠也。 父之所貴者， 慈也。 子之所貴者， 孝也。 兄之所貴者， 友也。 弟之所貴者， 恭也。 夫之所貴者，
祭祀之道， 國家之大事， 家族之大禮。 國祭炎黃祖先， 家祭本族先祖。 遠祖毋忘祭掃， 祭祀務必心誠。 承先啟後， 家族昌盛。
祭祀當誠。 物本乎天， 人本乎祖；人無祖宗， 身從何出？須常懷先祖稼穡之艱， 創業之難。 尊祖敬宗， 人之常情。 節時佳日， 緬懷祭祀， 其心當誠。 鴉尚反哺， 羊能跪乳， 況人之不如乎？為吾子孫， 須常記之。
祭田， 所以供先人之祀事；樹木， 所以為先塋之榮術。 關係最重。 如賣祭田， 則祭祀廢， 而祖宗何所血食？砍樹木， 則護術失， 而先靈何以能安？子孫有此， 即為大不孝， 切不可為。
敬祖先，祖先是人的根本，根本固枝葉榮。根本不培，難榮枝葉。祖有遠近之分，近代祖先，近代人則敬之，遠代則不知敬，豈知無遠代之祖，近代祖從何而出！因近代為我之祖先，遠代更為近代祖先的祖先，我不敬遠祖而近代祖先的心不安，因此，必報本中又報本，追遠中更追遠，才可說敬。敬祖必按時祭掃。修其墳塋為先祖所棲，若不修必被別人侵毀，我族人切不可輕視而露祖骨。
敬奉祖先，慎終追遠，木本水源。生事死葬，祭祀禮存。立志向善，做賢子孫。貽謀燕翼，勿忘祖恩。
奉先祖:物本乎天,人本孚祖。如木有根,無根則朽,如水有源,無源不久。尊祖之道。舊章恪守。豎表立碑,修塋覆土。祠堂享祀,趨蹌奔走。言念先人,光前裕後。
水源木本，理不可忘。但思身所自來， 則由吾父而吾祖，一一追溯，雖十世、百世固不得以為遠也。奉先思孝，古訓昭垂，帝王且然，況大夫、士庶哉。 吾家自遠祖以來所立家規：凡先世考妣生日、忌辰，家中必當設祭之禮歲首、歲除、端午、中秋亦如之。 新歲暨清明，必相率掃墓，古人所謂上塚也。各家無論老幼，必當親詣墓前，行三叩首禮。 雖大風雨雪，不得憚勞。此鄉族所同，子孫宜永永循守。庶幾因時感慕，不至忘春露、秋霜、之恩乎。萬物本乎天，人本乎祖，但有心知，亦可共明此理也。
敬祖先，祖先是人的根本，根本固枝葉榮。根本不培，難榮枝葉。祖有遠近之分，近代祖先，近代人則敬之，遠代則不知敬，豈知無遠代之祖，近代祖從何而出！因近代為我之祖先，遠代更為近代祖先的祖先，我不敬遠祖而近代祖先的心不安，因此，必報本中又報本，追遠中更追遠，才可說敬。敬祖必按時祭掃。修其墳塋為先祖所棲，若不修必被別人侵毀，我族人切不可輕視而露祖骨。
敬奉祖先，慎終追遠，木本水源。生事死葬，祭祀禮存。立志向善，做賢子孫。貽謀燕翼，勿忘祖恩。
奉先祖:物本乎天,人本孚祖。如木有根,無根則朽,如水有源,無源不久。尊祖之道。舊章恪守。豎表立碑,修塋覆土。祠堂享祀,趨蹌奔走。言念先人,光前裕後。
水源木本，理不可忘。但思身所自來， 則由吾父而吾祖，一一追溯，雖十世、百世固不得以為遠也。奉先思孝，古訓昭垂，帝王且然，況大夫、士庶哉。 吾家自遠祖以來所立家規：凡先世考妣生日、忌辰，家中必當設祭之禮歲首、歲除、端午、中秋亦如之。 新歲暨清明，必相率掃墓，古人所謂上塚也。各家無論老幼，必當親詣墓前，行三叩首禮。 雖大風雨雪，不得憚勞。此鄉族所同，子孫宜永永循守。庶幾因時感慕，不至忘春露、秋霜、之恩乎。萬物本乎天，人本乎祖，但有心知，亦可共明此理也。