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《將軍在上》馬思純不依附男人,刷新大女主戲的性別觀

兩年前, 《太子妃升職記》一炮而紅, 人們一邊善意地嘲笑他們簡陋的服裝道具佈景, 一邊真心地感動於他們在條件有限的情況下, 還盡可能地還原原著、創作作品。

“簡陋風”美學

作為又一部網路文學改編作品, 網劇《將軍在上》從籌備、拍攝到宣傳、開播, 一直都備受關注。 一方面, 當然是因為原著IP 光環加身, 女主角馬思純又是新晉金馬影后, 各路粉絲都頗為期待。 另一方面, 藝術總監侶皓吉吉加男主角盛一倫的工作拍檔,

原著之中英勇女將與嬌弱郡王的夫妻組合, 以及片花裡鼓風機、純色塊的視覺效果, 都讓人不由得想起《太子妃升職記》。 從“太子妃”到“女將軍”, 新劇《將軍在上》還是有很多創新的。

《將軍在上》也有鼓風機

《太子妃升職記》裡,

張天愛飾演的女主角實為男人靈魂穿越而成, 最自由的現代浪蕩男變身最不自由的古代閨閣女, 碰撞出的火花讓人耳目一新。

開篇輕鬆喜劇之後, 太子妃發現自己隨時會被太子滅口、面臨生存危機, 於是毫不猶豫決定反殺太子, 目標升級成為親自掌握生殺大權的太后。

在“把情場當職場, 把老公當老闆”的信條下, 《太子妃升職記》帶來的另類性別闡述, 可以說是非常現代。 與把真太后演繹成瑪麗蘇的《羋月傳》狹路相逢, 也能以小博大。

如果說《太子妃升職記》是生死關頭的絕地求生, 那麼《將軍在上》則嘗試回歸日常生活, 用更溫和、更友好的方式, 探討“女主外男主內”的可能性。

女將軍葉昭從小女扮男裝, 沙場征戰, 取得漠北大捷。

皇室畏懼葉昭手握兵權、功高蓋主, 於是將她指婚給清秀孱弱、富貴閒人南平郡王趙玉瑾。

從宅院裡面誰說了算, 到廟堂之上誰職權高,兩人無不鬥智鬥勇、展開較量。而當外敵捲土重來,夫妻兩人是“大難臨頭各自飛”,還是齊心協力保家國成為最大懸念——反套路的設定已經讓觀眾猜不到編劇的腦洞究竟有多大。

古裝劇的鬥智戲,似乎已經有一套“ 生產模式”——男性向就要搞權謀,女性向就要搞宅鬥。但是《將軍在上》卻靠顛鸞倒鳳的性別設定,把權謀和宅鬥拍出了輕鬆幽默的另類味道。

老公出軌?他哪裡敢!倒是女將為了開展軍隊工作,比自詡風流的郡王還要經常喝酒應酬;郡王為了掌握意識形態,比身為女人的妻子還要熟讀《女則》。

妻妾爭寵? 怎麼可能!顏值就是正義,妾室通房喜歡正妻的英姿,超過喜歡郡王的清秀;

能力才是王道,女將有兵有權又有錢,家宅女眷分分鐘倒戈新老闆。

這種男女對調的喜劇設置,其實是實現了去除性別刻板印象之後,重新評定人的價值。周圍人“牆頭草”般的嬉笑歡鬧中,回歸的是非常樸素的價值觀:軍隊裡面,誰和他們出生入死,他們就服誰的;家宅裡面,誰對她們平等尊重,她們就聽誰的。

而夫妻之間,表面不服之下,同樣是基於彼此尊重、彼此欣賞:玉瑾少時便期待成為葉大將軍那樣威風凜凜、橫刀立馬的男子,為國征戰疆場,而葉昭一向敬重玉瑾的聰穎、善良與正直。不像“太子妃”,女人必須依附“太子”才能獲得名字,這裡的“將軍”甚至連“女”這個首碼都不必加。沒了你死我活的相互暗算,不是男女之間只能有一個性別存活,而是夫妻之間,無論誰主外、誰主內,都能夠放心地把後背交給對方。

網文與網劇的“雙網組合”,仍有比較寬裕的空間,因而出現了許多創新性的社會觀念實驗。在性別觀念上,它們有的先鋒顛覆,有的溫和改良,基於創作出的小故事,促使人們對如何創造新的性別關係、社會結構展開討論。

當然,和“太子妃”相比,“女將軍”賞心悅目的程度還是欠缺了一些,刻意安排的郡王跳舞和女裝眼線,實在是有些辣眼,人們對寶藍袍子和大紅紗帳的容忍,只是基於對“太子妃”窮劇組的同情,而不能成為“將軍”重現的理由。不過仍舊期待靈活多姿的網劇,在表現形式和主題內容上,未來能夠展開更多的探索和試驗。

港真,這個配色實在有點辣眼睛

文薛靜

到廟堂之上誰職權高,兩人無不鬥智鬥勇、展開較量。而當外敵捲土重來,夫妻兩人是“大難臨頭各自飛”,還是齊心協力保家國成為最大懸念——反套路的設定已經讓觀眾猜不到編劇的腦洞究竟有多大。

古裝劇的鬥智戲,似乎已經有一套“ 生產模式”——男性向就要搞權謀,女性向就要搞宅鬥。但是《將軍在上》卻靠顛鸞倒鳳的性別設定,把權謀和宅鬥拍出了輕鬆幽默的另類味道。

老公出軌?他哪裡敢!倒是女將為了開展軍隊工作,比自詡風流的郡王還要經常喝酒應酬;郡王為了掌握意識形態,比身為女人的妻子還要熟讀《女則》。

妻妾爭寵? 怎麼可能!顏值就是正義,妾室通房喜歡正妻的英姿,超過喜歡郡王的清秀;

能力才是王道,女將有兵有權又有錢,家宅女眷分分鐘倒戈新老闆。

這種男女對調的喜劇設置,其實是實現了去除性別刻板印象之後,重新評定人的價值。周圍人“牆頭草”般的嬉笑歡鬧中,回歸的是非常樸素的價值觀:軍隊裡面,誰和他們出生入死,他們就服誰的;家宅裡面,誰對她們平等尊重,她們就聽誰的。

而夫妻之間,表面不服之下,同樣是基於彼此尊重、彼此欣賞:玉瑾少時便期待成為葉大將軍那樣威風凜凜、橫刀立馬的男子,為國征戰疆場,而葉昭一向敬重玉瑾的聰穎、善良與正直。不像“太子妃”,女人必須依附“太子”才能獲得名字,這裡的“將軍”甚至連“女”這個首碼都不必加。沒了你死我活的相互暗算,不是男女之間只能有一個性別存活,而是夫妻之間,無論誰主外、誰主內,都能夠放心地把後背交給對方。

網文與網劇的“雙網組合”,仍有比較寬裕的空間,因而出現了許多創新性的社會觀念實驗。在性別觀念上,它們有的先鋒顛覆,有的溫和改良,基於創作出的小故事,促使人們對如何創造新的性別關係、社會結構展開討論。

當然,和“太子妃”相比,“女將軍”賞心悅目的程度還是欠缺了一些,刻意安排的郡王跳舞和女裝眼線,實在是有些辣眼,人們對寶藍袍子和大紅紗帳的容忍,只是基於對“太子妃”窮劇組的同情,而不能成為“將軍”重現的理由。不過仍舊期待靈活多姿的網劇,在表現形式和主題內容上,未來能夠展開更多的探索和試驗。

港真,這個配色實在有點辣眼睛

文薛靜

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