子曰：“不患無位， 患所以立。 不患莫己知， 求為可知也。 ”（《論語·裡仁》4.14）
孔子一直都主張內求而非外求， 凡事反求諸己， 自助者天助之。 這是孔子反復在講的道理。
不必憂慮沒有位， 而應憂慮拿什麼來立你的位。 不要總想著攀關係、拉人脈， 先看看自己能不能幹。 不是說關係、人脈不重要， 正如俗語所言：靠樹樹倒， 靠人人跑。 靠自己才是安身立命之根本。 家有良田千頃， 不如薄技在身。
別人賞識你沒關係，
《朱子語類》解釋得更直接：不怕無官做， 但怕有官不會做。 位， 有不必求而得者， 有求而不可得者。 得與不得之間， 又隱藏了多少機關。 求之有道， 無道則有後患。 故《荀子·非二十二子》雲：
君子能為可貴， 不能使人必貴己；能為可信， 不能使人必信己；能為可用， 不能使人必用己。 故君子恥不修， 不恥見汙；恥不信， 不恥不見信；恥不能， 不恥不見用。 是以不誘於譽， 不恐於誹， 率道而行， 端然正己， 不為物傾側， 夫是之謂誠君子。