大家都知道司馬遷因為替李陵說情，
被漢武帝處以宮刑，
從此司馬遷變成了一個不是太監的太監，
這對司馬遷的打擊很大。
面對著人們異樣的眼光，
司馬遷沒有自暴自棄，
而是頑強的活了下去，
並寫下了千古巨著《史記》，
震驚了後世，
那麼在當時的司馬遷又有著怎樣的困境呢？
本來的司馬遷是一個士大夫，
是一個讀書人，
但受到刑罰之後，
士大夫裡容不下他，
讀書人中沒有了地位，
徹底的變成了一個另類。
對於自己的宮刑，
司馬遷曾經說過“行莫醜於辱先，
而詬莫大於宮刑”，
也就是說一個人在世上，
你做錯的最大的事情莫過於侮辱了自己的祖先，
而被人們所指責的事情莫過於是受到了宮刑。
對宮刑過後所受的苦痛，
司馬遷也有所言，
“是以腸一日而九回，
居則忽忽若有所亡，
出則不知所往。
每念斯恥，
汗未嘗不發背沾衣也。
”腸子一天不知道要轉多少次，
坐在家裡面恍恍惚惚，
出去後又不知道要去哪裡。
每次想到自己受了宮刑，
就大汗淋漓，
把後背的衣服都能浸濕。
因為這個恥辱是跟隨自己一生的，
司馬遷沒法避免。
而司馬遷又是一個非常有才能的人，
就是因為李陵的事情，
司馬遷的才能才和命運發生了劇烈的衝突。
司馬遷曾言“即使才懷隨和，
行若由夷，
終不可以為榮”，
也就是說即使有像隨侯珠、和氏璧那樣的才華能力，
有像許由、伯夷那樣的高尚行為，
還是不能受到像他們那樣的尊崇，
自己還是一文不值。
人就是這樣，
一個人活在世上，
就是為了得到別人的認可，
社會的承認。
司馬遷雖然保全了性命，
但他付出的代價是巨大的，
他付出了作為一個人的尊嚴，
所以接受宮刑之後的司馬遷可以說是在生活當中“死掉了”，
但同時又在著作《史記》的過程中活了過來，
是那個激昂文字的太史公。
就是因為身份的特殊，
司馬遷改變了之前看待人生，
看待歷史的觀點，
這才有了 “天下熙熙，
皆為利來；天下攘攘，
皆為利往。
”
