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這廂|人無癖,不可交

人無癖

不可與交

以其無深情也

——明·張岱

人不可以無癖, 無癖則庸庸然百無聊賴, 生命寡然無味。

古代名士常有怪癖, 癖中方顯真性情,

這是沒被世俗沾染的本真的自我。

奇石、美石是中國古代文人墨客欣賞把玩的重要物件。 因為石之美的抽象與空靈與中國傳統審美文化的精神相契合, 所以很多文人士大夫都愛石成癖。

觀石

中國的石頭欣賞石頭的審美是以“瘦、透、漏、皺、醜”為主要標準,

也就是石頭之美在於其體態苗條、紋理貫通, 石頭上要滿布大孔小孔, 上下貫穿、四面玲瓏, 並且石頭的表面要有凹凸的褶皺, 特別是石之美在醜中見出, 醜到極點也就美到極點。

清代文藝理論家劉熙載曾經在《藝概》中指出“怪石之醜為美, 醜到極處就是美到極處”。

在中國的欣賞用石中, 太湖石是其中的精品。 太湖石又名窟窿石, 因產於太湖而得名, 是我國古代著名四大玩石之一。 太湖石的形狀各異, 姿態萬千, 通靈剔透, 最能體現“瘦、透、漏、皺、醜”之美。 太湖石以白石為多, 少有青黑石、黃石, 尤其黃色的更為稀少, 有很高的觀賞價值。

賞石

據北宋人陶穀所作的《清異錄》記載, 唐代就開始盛行玩賞太湖石。

唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一個酷愛收藏太湖石的人。 他在府第歸仁裡和南郭的別墅收藏太湖石極富, 白居易稱他“休息之時, 與石為伍”, 甚至到了“待之如賓友, 親之如賢哲, 重之如寶石, 愛之如兒孫”的地步, 可見其愛石之深。

白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石。 南宋時期杜綰作的《雲林石譜》中對太湖石也專門有記載。

宋徽宗對太湖石的喜愛更是幾乎達到癡迷的程度。 他把天下有名的美石奇石編入“花石綱”運送到北宋都城開封, 供他玩賞, 給當時的人民群眾帶來了巨大災難。 當時運送太湖石的船隻日夜不絕, 為了使較大的石頭能順利通過, 經常要拆毀橋樑或者城郭。

千百年來, 賞石、藏石僅是封建帝王將相、士大夫文人等有閑階級的獨霸娛樂。 而今, 賞石、藏石已是“舊時王謝堂前燕, 飛入尋常百姓家”, 藝典中國“案上雲煙(05期)文人雅石專場”即將開拍, 歡迎眾位藏家關注。

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編輯 | 芹香子

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