中國傳統醫學是中國各民族醫學的統稱， 主要包括漢族（中）醫學、藏族醫學、蒙古族醫學、維吾爾族醫學等民族醫學。 在中國傳統醫學中， 由於漢族人口最多， 文字產生最早， 歷史文化較長， 因此， 漢族醫學在中國以致在世界上的影響最大。 在19世紀西方醫學傳入中國並普及以後， 漢族醫學又有“中醫”之稱， 以此有別于“西醫”， 即西方近現代醫學。
中國傳統醫學是我國浩瀚優秀傳統文化的重要組成部分，
扁鵲
扁鵲(西元前407—前310年)姬姓， 秦氏， 名緩， 字越人， 又號盧醫， 春秋戰國時期名醫。 春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。 由於他的醫術高超， 被認為是神醫， 所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。
淳於意
淳於意(約前215年—約前140年)， 西漢臨淄(今山東淄博東北)人， 姓淳於， 名意。 淳于意曾任齊太倉令， 精醫道， 辨證審脈， 治病多驗。 曾從公孫光學醫， 並從公乘陽慶學黃帝、扁鵲脈書。 後因故獲罪當刑， 其女緹縈上書文帝， 願以身代， 得免。 《史記》記載了他的二十五例醫案， 稱為“診籍”， 是中國現存最早的病史記錄。 司馬遷在《史記》中， 把他與扁鵲合併立傳， 即《扁鵲倉公列傳》。
張仲景
張仲景（約西元150～154年——約西元215～219年）， 名機， 字仲景， 東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。 東漢末年著名醫學家， 被後人尊稱為醫聖。 張仲景廣泛收集醫方， 寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。 它確立的辨證論治原則， 是中醫臨床的基本原則， 是中醫的靈魂所在。
在方劑學方面， 《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻， 創造了很多劑型， 記載了大量有效的方劑。 其所確立的六經辨證的治療原則， 受到歷代醫學家的推崇。 這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，
華佗（約西元145年－西元208年），
字元化，
一名旉，
沛國譙縣人，
東漢末年著名的醫學家，
與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。
少時曾在外遊學，
行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。後人稱其為“外科聖手”、“外科鼻祖”。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。
孫思邈（541年—682年），京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為“藥王”。
西魏大統七年（541年），出生于一個貧窮農民的家庭 。他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。
他十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。
王冰
王冰，號啟玄子，又作啟元子。約生於唐景雲元年(710)，卒於貞元二十年(805)，裡居籍貫不詳，唐寶應中(762～763)為太僕令，故稱為王太僕。
王氏少時篤好易老之學，講求攝生，究心于醫學，尤嗜《黃帝內經》，曾“于先生郭于齋堂，受得先師張公秘本”。自天寶九年(750)至寶應元年(762)，歷時十二年之久，注成《素問》24卷，合81篇，王氏對運氣學說很有研究，其理論見解記述於補入的七篇大論的注釋中，為後世運氣學說之本。他對辨證論治理論也有所發揮，如治療元陽之虛，主張“益火之源，以消陰翳。”而治療真陰之竭，則提出“壯水之主，以制陽光”，這是迄今臨床治則的名言。
張從正
張從正（西元1156年—西元1228年），字子和，號戴人。 金朝睢州考城縣郜城鄉（今河南省商丘市民權縣王莊寨鄉吳屯村）人。金朝四大名醫之首。金朝四大名醫之首。
張從正張氏私淑劉完素的學術觀點，對於汗、吐、下三法的運用有獨到的見解，積累了豐富的經驗，擴充了三法的運用範圍，形成了以攻邪治病的獨特風格，為祖國醫學的病機理論和治療方法做出貢獻，被後世稱為金元四大家之一，又稱為“攻下派”的代表。他一生著述頗豐，著有《儒門事親》等。
朱震亨
朱震亨（1281~1358年），字彥修，元代著名醫學家，婺州義烏（今浙江金華義烏）人，因其故居有條美麗的小溪，名“丹溪”，學者遂尊之為“丹溪翁”或“丹溪先生”。
朱震亨醫術高明，臨證治療效如桴鼓，多有服藥即愈不必複診之例，故時人又譽之為“朱一貼”、“朱半仙”。他先習儒學，後改醫道，在研習《素問》、《難經》等經典著作的基礎上，訪求名醫，受業于劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫。朱震亨以為三家所論，於瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。力倡“陽常有余，陰常不足”之說，創陰虛相火病機學說，申明人體陰氣、元精之重要，被後世稱為“滋陰派”的創始人。與劉完素、張從正、李東垣並列為“金元四大家”，在中國醫學史上佔有重要地位。弟子眾多，方書廣傳，是元代最著名的醫學家。
著有《格致餘論》、《局方發揮》、《丹溪心法》、《金匱鉤玄》、《素問糾略》、《本草衍義補遺》、《傷寒論辨》、《外科精要發揮》等。
李時珍
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫藥學家。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為“文林郎”。
李時珍自1565年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字劄記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，于明萬曆十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。
張景嶽
張景嶽（1563－1640），明末會稽（今浙江紹興）人，名介賓，字會卿，號景嶽，因其室名通一齋，故別號通一子。同時因為他善用熟地，有人又稱他為“張熟地”。他是傑出的醫學家，古代中醫溫補學派的代表人物，也是實際的創始者。時人稱他為“醫術中傑士”、“仲景以後，千古一人”，其學術思想對後世影響很大。
著有《類經》、《類經圖翼》、《類經附翼》、《景嶽全書》（含《新方八陣》）、《質疑錄》等中醫學經典著作。
《本草綱目》簡介
全書首列總目、凡例、附圖。卷一卷二為序例，主要介紹歷代諸家本草及中藥基本理論等內容。首先列舉《神農本草經》、《名醫別錄》、《雷公炮炙論》、《唐本草》等四十一種本草著作，並加簡要評介，基本反映出明代以前本草學發展概況；另又附列引用醫書二百七十七種，經史百家書籍四百四十種，共計七百十七種。通過引述前人專論如神農本經名例、陶隱居名醫別錄合藥方劑法則、采藥分六氣歲物、七方十劑、五味宜忌、五味偏勝、標本陰陽、升降浮沉、臟腑虛實標本用藥式、引經報使、相須相使相畏相惡諸藥、相反諸藥、服藥食忌、妊娠禁忌、飲食禁忌、李東垣隨證用藥凡例、張子和汗吐下之法、陳藏器諸虛用藥凡例等，使中藥理論獲得系統整理。卷三卷四為百病主治，大致沿襲宋以前本草“諸病通用藥”舊例，以諸風等一百十三種病證為綱，分列主治藥物，或於病證下再分若干證，類列藥物用法，複設草部、菜部、果木等為小綱，並詳其主治，編次有序，便於臨證參考。卷五至卷五十二為藥物各論，總目原稱載藥一千八百九十二種，經實核為一千八百九十七種。各論均以“部”為綱，以“類”為目分類，分為水、火、土、金石、草、穀、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等十六部，每部之前均有簡要論述。各部之下再分若干類，如草部分為山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔類、雜草等十一類，凡六十類。每藥均標注首載文獻出處，若有歸類變更或併入某藥者，則以校正說明；下設釋名、集解、辨題或正誤、修治、氣味、主治、發明、附方等欄目解說。“釋名”下列舉別名，並釋命名意義；“集解”介紹產地、品種、形態、採收等；“辨疑正誤”對歷代本草有疑誤者予以辨正；“修治”闡述炮製方法；“氣味”闡述藥物性味及有毒無毒；“主治”包括功效；“發明”側重闡述藥性理論、用藥要點及李氏學術見解；“附方”廣錄以該藥為主的主治各科病證的有效方劑。本書在唐慎微《經史證類備急本草》基礎上，進行大量整理、補充，並載述李氏發明與學術見解。其主要成就包括:集我國16世紀前中藥學之大成，該書首先介紹歷代本草的中藥理論和所載藥物，又首次載入民間和外用藥三百七十四種，如三七、半邊蓮、醉魚草、大風子等，並附方一萬一千零九十六則。顯示當時最先進的藥物分類法，除列“一十六部為綱，六十類為目”外，還包括每藥之中“標名為綱，列事為目”，即每一藥物下列釋名、集解等項，如“標龍為綱，而齒、角、骨、腦、胎、涎皆列為目”；又有以一物為綱，而不同部位為目。特別是在分類方面，從無機到有機，從低等到高等，基本符合進化論觀點。全面闡述所載藥物知識，對各種藥物設立若干專項，分別介紹藥物名稱、歷史、形態、鑒別、採集、加工，以及藥性、功效、主治、組方應用等；同時引述自《本經》迄元明時期各家學說，內容豐富而有系統。對中醫藥理論有所發明，書中強調對中藥應該辨證應用，如藜蘆條下稱“吐藥不一，常山吐瘧痰，瓜丁吐熱痰，烏附尖吐濕痰，萊菔子吐氣痰，藜蘆則吐風痰者也”。其中亦有前人所未論及之名言和精闢理論，如辛夷條下有“腦為元神之府”之論，橘皮條下稱“脾乃元氣之母，肺乃攝氣之龠”等。書中對過去本草書籍中將兩藥誤為一物者，如葳蕤與女萎；一物而誤為兩藥者，如天南星與虎掌；品種混淆不清者，如百合與卷丹；藥用部位失真者，如五倍子誤認為果實；藥物歸類不當者，如將薯蕷列為草類等，均予以澄清更正。書中對妄圖長生不老，服食丹石成風現象進行了批判，對黃連、澤瀉服之可以成仙，草子可以變魚等說，亦作了駁斥。本書雖為中藥學專書，但涉及範圍廣泛，對植物學、動物學、礦物學、物理學、化學、農學等內容亦有很多記載。如在礦物學方面對石油的產地、性狀作了詳細記述；在化學方面，闡述了檢驗石膽真偽的方法；在物理學方面，從空氣中的濕度變化，以推測雨量的大小；在農學方面，闡述採用嫁接技術，以改良果樹品種的方法等。本書通過對藥名的探索與考證，闡明某些漢字的字形、讀音；也載述一些少數民族和其他國家藥名的讀音和含義。還記載契丹族用羊皮、羊骨占卜和寫字，吐番人用燕脂化妝等習俗，蒙古族裹於牛皮內治療外傷方法等。本書保存了16世紀以前大量文獻資料，其中有的原書已佚失，有關資料可從本書得以窺見。
《本草綱目》影響本書刊行後，促進了本草學的進一步發展，倪朱謨的《本草匯言》、趙學敏的《本草綱目拾遺》、黃宮繡的《本草求真》等，均是在其學說啟示下而著成的本草典籍。達爾文(Chrles Robert Darwin)在其著作中亦多次引用本書的資料，並稱之為“古代中國百科全書”。英國李約瑟( Joseph Needham)稱讚李時珍為“藥物學界中之王子”。本書為本草學集大成之作。刊行後，很快流傳到朝鮮、日本等國，後又先後被譯成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字。
行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。後人稱其為“外科聖手”、“外科鼻祖”。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。孫思邈
孫思邈（541年—682年），京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為“藥王”。
西魏大統七年（541年），出生于一個貧窮農民的家庭 。他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。
他十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。
王冰
王冰，號啟玄子，又作啟元子。約生於唐景雲元年(710)，卒於貞元二十年(805)，裡居籍貫不詳，唐寶應中(762～763)為太僕令，故稱為王太僕。
王氏少時篤好易老之學，講求攝生，究心于醫學，尤嗜《黃帝內經》，曾“于先生郭于齋堂，受得先師張公秘本”。自天寶九年(750)至寶應元年(762)，歷時十二年之久，注成《素問》24卷，合81篇，王氏對運氣學說很有研究，其理論見解記述於補入的七篇大論的注釋中，為後世運氣學說之本。他對辨證論治理論也有所發揮，如治療元陽之虛，主張“益火之源，以消陰翳。”而治療真陰之竭，則提出“壯水之主，以制陽光”，這是迄今臨床治則的名言。
張從正
張從正（西元1156年—西元1228年），字子和，號戴人。 金朝睢州考城縣郜城鄉（今河南省商丘市民權縣王莊寨鄉吳屯村）人。金朝四大名醫之首。金朝四大名醫之首。
張從正張氏私淑劉完素的學術觀點，對於汗、吐、下三法的運用有獨到的見解，積累了豐富的經驗，擴充了三法的運用範圍，形成了以攻邪治病的獨特風格，為祖國醫學的病機理論和治療方法做出貢獻，被後世稱為金元四大家之一，又稱為“攻下派”的代表。他一生著述頗豐，著有《儒門事親》等。
朱震亨
朱震亨（1281~1358年），字彥修，元代著名醫學家，婺州義烏（今浙江金華義烏）人，因其故居有條美麗的小溪，名“丹溪”，學者遂尊之為“丹溪翁”或“丹溪先生”。
朱震亨醫術高明，臨證治療效如桴鼓，多有服藥即愈不必複診之例，故時人又譽之為“朱一貼”、“朱半仙”。他先習儒學，後改醫道，在研習《素問》、《難經》等經典著作的基礎上，訪求名醫，受業于劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫。朱震亨以為三家所論，於瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。力倡“陽常有余，陰常不足”之說，創陰虛相火病機學說，申明人體陰氣、元精之重要，被後世稱為“滋陰派”的創始人。與劉完素、張從正、李東垣並列為“金元四大家”，在中國醫學史上佔有重要地位。弟子眾多，方書廣傳，是元代最著名的醫學家。
著有《格致餘論》、《局方發揮》、《丹溪心法》、《金匱鉤玄》、《素問糾略》、《本草衍義補遺》、《傷寒論辨》、《外科精要發揮》等。
李時珍
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫藥學家。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為“文林郎”。
李時珍自1565年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字劄記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，于明萬曆十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。
張景嶽
張景嶽（1563－1640），明末會稽（今浙江紹興）人，名介賓，字會卿，號景嶽，因其室名通一齋，故別號通一子。同時因為他善用熟地，有人又稱他為“張熟地”。他是傑出的醫學家，古代中醫溫補學派的代表人物，也是實際的創始者。時人稱他為“醫術中傑士”、“仲景以後，千古一人”，其學術思想對後世影響很大。
著有《類經》、《類經圖翼》、《類經附翼》、《景嶽全書》（含《新方八陣》）、《質疑錄》等中醫學經典著作。
《本草綱目》簡介
全書首列總目、凡例、附圖。卷一卷二為序例，主要介紹歷代諸家本草及中藥基本理論等內容。首先列舉《神農本草經》、《名醫別錄》、《雷公炮炙論》、《唐本草》等四十一種本草著作，並加簡要評介，基本反映出明代以前本草學發展概況；另又附列引用醫書二百七十七種，經史百家書籍四百四十種，共計七百十七種。通過引述前人專論如神農本經名例、陶隱居名醫別錄合藥方劑法則、采藥分六氣歲物、七方十劑、五味宜忌、五味偏勝、標本陰陽、升降浮沉、臟腑虛實標本用藥式、引經報使、相須相使相畏相惡諸藥、相反諸藥、服藥食忌、妊娠禁忌、飲食禁忌、李東垣隨證用藥凡例、張子和汗吐下之法、陳藏器諸虛用藥凡例等，使中藥理論獲得系統整理。卷三卷四為百病主治，大致沿襲宋以前本草“諸病通用藥”舊例，以諸風等一百十三種病證為綱，分列主治藥物，或於病證下再分若干證，類列藥物用法，複設草部、菜部、果木等為小綱，並詳其主治，編次有序，便於臨證參考。卷五至卷五十二為藥物各論，總目原稱載藥一千八百九十二種，經實核為一千八百九十七種。各論均以“部”為綱，以“類”為目分類，分為水、火、土、金石、草、穀、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等十六部，每部之前均有簡要論述。各部之下再分若干類，如草部分為山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔類、雜草等十一類，凡六十類。每藥均標注首載文獻出處，若有歸類變更或併入某藥者，則以校正說明；下設釋名、集解、辨題或正誤、修治、氣味、主治、發明、附方等欄目解說。“釋名”下列舉別名，並釋命名意義；“集解”介紹產地、品種、形態、採收等；“辨疑正誤”對歷代本草有疑誤者予以辨正；“修治”闡述炮製方法；“氣味”闡述藥物性味及有毒無毒；“主治”包括功效；“發明”側重闡述藥性理論、用藥要點及李氏學術見解；“附方”廣錄以該藥為主的主治各科病證的有效方劑。本書在唐慎微《經史證類備急本草》基礎上，進行大量整理、補充，並載述李氏發明與學術見解。其主要成就包括:集我國16世紀前中藥學之大成，該書首先介紹歷代本草的中藥理論和所載藥物，又首次載入民間和外用藥三百七十四種，如三七、半邊蓮、醉魚草、大風子等，並附方一萬一千零九十六則。顯示當時最先進的藥物分類法，除列“一十六部為綱，六十類為目”外，還包括每藥之中“標名為綱，列事為目”，即每一藥物下列釋名、集解等項，如“標龍為綱，而齒、角、骨、腦、胎、涎皆列為目”；又有以一物為綱，而不同部位為目。特別是在分類方面，從無機到有機，從低等到高等，基本符合進化論觀點。全面闡述所載藥物知識，對各種藥物設立若干專項，分別介紹藥物名稱、歷史、形態、鑒別、採集、加工，以及藥性、功效、主治、組方應用等；同時引述自《本經》迄元明時期各家學說，內容豐富而有系統。對中醫藥理論有所發明，書中強調對中藥應該辨證應用，如藜蘆條下稱“吐藥不一，常山吐瘧痰，瓜丁吐熱痰，烏附尖吐濕痰，萊菔子吐氣痰，藜蘆則吐風痰者也”。其中亦有前人所未論及之名言和精闢理論，如辛夷條下有“腦為元神之府”之論，橘皮條下稱“脾乃元氣之母，肺乃攝氣之龠”等。書中對過去本草書籍中將兩藥誤為一物者，如葳蕤與女萎；一物而誤為兩藥者，如天南星與虎掌；品種混淆不清者，如百合與卷丹；藥用部位失真者，如五倍子誤認為果實；藥物歸類不當者，如將薯蕷列為草類等，均予以澄清更正。書中對妄圖長生不老，服食丹石成風現象進行了批判，對黃連、澤瀉服之可以成仙，草子可以變魚等說，亦作了駁斥。本書雖為中藥學專書，但涉及範圍廣泛，對植物學、動物學、礦物學、物理學、化學、農學等內容亦有很多記載。如在礦物學方面對石油的產地、性狀作了詳細記述；在化學方面，闡述了檢驗石膽真偽的方法；在物理學方面，從空氣中的濕度變化，以推測雨量的大小；在農學方面，闡述採用嫁接技術，以改良果樹品種的方法等。本書通過對藥名的探索與考證，闡明某些漢字的字形、讀音；也載述一些少數民族和其他國家藥名的讀音和含義。還記載契丹族用羊皮、羊骨占卜和寫字，吐番人用燕脂化妝等習俗，蒙古族裹於牛皮內治療外傷方法等。本書保存了16世紀以前大量文獻資料，其中有的原書已佚失，有關資料可從本書得以窺見。
《本草綱目》影響本書刊行後，促進了本草學的進一步發展，倪朱謨的《本草匯言》、趙學敏的《本草綱目拾遺》、黃宮繡的《本草求真》等，均是在其學說啟示下而著成的本草典籍。達爾文(Chrles Robert Darwin)在其著作中亦多次引用本書的資料，並稱之為“古代中國百科全書”。英國李約瑟( Joseph Needham)稱讚李時珍為“藥物學界中之王子”。本書為本草學集大成之作。刊行後，很快流傳到朝鮮、日本等國，後又先後被譯成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字。