《紅樓夢》是中國古典小說中舉世公認的巔峰之作， 從其反映的精神內容和生活畫面來看， 它既是中國文化的厚積結晶， 也是封建社會的百科全書。
書中， 曹雪芹妙筆生花， 輾轉騰挪， 寫到了愛與恨、生與死的交織， 寫到了真與假、善與惡的碰撞， 寫到了人生百態和世間炎涼， 寫到了飲食、醫藥、建築， 寫到了倫理、宗教、道德， 同時也寫到了情愛， 寫到了性， 很多學者認為紅樓夢其實是反傳統儒家思想， 而更推崇道家的自然哲學和開放。
那麼紅樓夢裡針對性的描述， 《紅樓夢》文本中前後出現了近二十次。 那麼很多人有個疑問，
第一個和寶玉發生性關係的自然是秦可卿， 這是《紅樓夢》書中第五回寶玉睡在秦可卿床上在夢中被警幻仙姑所授雲雨之事時發生的。 緊接著就是第六回， 襲人見寶玉夢醒之後給他換內褲， 摸到了“冰涼一片粘濕”， 便問寶玉你夢到什麼了， 從那裡流出那麼多髒東西？寶玉便把夢中警幻仙姑所授雲雨之事告訴了襲人， 然後， 寶玉就和襲人就按照夢中所學會的雲雨之事偷幹了一回。
《紅樓夢》書中明寫的有文字記載的， 主要就是這麼兩件事。 不過， 黛玉死後， 寶玉娶了寶釵， 這樣算來， 寶玉是和三個女人有過性關係了。
實際上這些只是明寫， 其實暗寫的應該還有：第三十一回， 書中曾暗寫寶玉和丫頭碧痕有過曖昧的性關係。 晴雯在撕扇子這一情節之前， 寶玉因嫌天氣太熱， 便想與晴雯一同洗澡， 當時晴雯是這樣說的：“罷， 罷， 我不敢惹爺， 還記得碧痕打發你洗澡， 足有兩三個時辰， 也不知道作什麼呢”。 晴雯還說， 等你們洗完了，
晴雯和寶玉之間也有非同尋常的關係。 晴雯有很長一段時間睡在寶玉床外面， 而且她顯然對寶玉很有感情， 寶玉又非常喜歡她。 其實， 晴雯此時覺得自己肯定是寶玉小妾了， 將來肯定在一塊兒。 再加上看不上襲人他們的主動獻身， 所以故意反其道而行之。 但是書中曾對晴雯有這樣的批語：“桐階月暗， 芳魂與倩影同銷， 蓉帳香殘， 嬌喘共細言皆絕。 ”寶玉和晴雯的關係由此可見一斑。
另一個和寶玉有過關係的懷疑物件應該是麝月， 第二十回中曾有這樣的細節：麝月頭髮有點癢， 寶玉便取來篦子為麝月梳頭，
再一個有可能與寶玉有過關係的就是鴛鴦了， 因為賈赦想娶鴛鴦做小老婆時， 遭到鴛鴦的強烈反抗， 當時賈赦就曾罵道：“他必定嫌我老了， 大約她戀著少爺們， 多半是看上了寶玉”。 俗話說“無風不起浪”， 鴛鴦如果和寶玉沒一點事，
性， 是愛情小說的催化劑， 也是表現作品的主題、刻畫人物性格所不可或缺的點睛之筆。 寫多了， 就成了《金瓶梅》一樣的淫書；不寫， 又會使整部作品顯得乏味。
曹雪芹顯然在兩者之間找到了某種均衡， 即寫而不寫， 不寫而寫，即使在最直白的性描寫中，也找不到類似《金瓶梅》中“那話兒”、“觀其出入之勢”之類的俗不可耐的語句，更不像時下氾濫的“啊……啊……”之流的“褲襠文學”。
這種含蓄的描寫，不但耐人尋味，給人以想像的空間，而且使整部作品文字純淨，雅而不俗，保持著相當高的唯美語境，讓人們在閱讀時並沒有骯髒的感覺，讀起來如沐春風，如品香醇，自覺不自覺地將其提升到了一定高度。
也正是因為這種精湛的藝術技巧和寫作手法，使《紅樓夢》超越了《金瓶梅》及其他古典名著，成為中國文學史上雅俗共賞的顛峰之作！
不寫而寫，即使在最直白的性描寫中，也找不到類似《金瓶梅》中“那話兒”、“觀其出入之勢”之類的俗不可耐的語句，更不像時下氾濫的“啊……啊……”之流的“褲襠文學”。這種含蓄的描寫，不但耐人尋味，給人以想像的空間，而且使整部作品文字純淨，雅而不俗，保持著相當高的唯美語境，讓人們在閱讀時並沒有骯髒的感覺，讀起來如沐春風，如品香醇，自覺不自覺地將其提升到了一定高度。
也正是因為這種精湛的藝術技巧和寫作手法，使《紅樓夢》超越了《金瓶梅》及其他古典名著，成為中國文學史上雅俗共賞的顛峰之作！