韓國有學者提出孔子是韓國人的說法,引得輿論紛紛譴責、怒駡、嘲笑.
一名韓國留學生昨天在國內某衛視頻道大型真人秀節目上，
來自北京大學的韓國留學生韓東秀稱， 對所謂“孔子是韓國人”的說法並不知情， “不知道是誰胡說八道”， 但肯定的是， 自己可以“代表所有韓國人”發表這樣的觀點：在韓國， “99%的韓國人都會認為孔子是中國人”。
韓國學者認為孔子是朝鮮民族祖先的後代的理由是， 根據司馬遷的名著《史記》記載， 箕子， 商紂王的叔父， 封于箕（今山西太谷、榆社一帶）， 名胥余， 是中華第一哲人， 因其品行高尚， 被孔子譽為殷商“三仁”之一。 在商周政權交替與歷史大動盪的時君就是箕子的親戚微子，
為朝鮮半島最早建立政權的是商朝貴族箕子。 西周宋國的第一個國君就是箕子的親戚微子， 而孔子是宋國貴族後代， 也就是所謂韓國祖宗箕子的後代了。
但是據此便說孔子是韓國人， 卻是錯誤的。 箕子移居朝鮮成了朝鮮人， 不能因此說並未移居韓國的箕子的後輩也成了朝鮮人， 孔子也不會變成了朝鮮人。
孔子在中國經常遭批鬥， 被打倒， 在韓國卻一直受到人們普遍的尊敬、崇拜。 換言之， 中國人拋棄孔子的年代， 韓國人卻奉若至寶。 山東曲阜祭孔大典的儀式是從韓國成均館大學的祭孔活動學習的。 幾十年的打倒孔家店、批孔等政治運動， 我國已經遺失了祭孔的傳統和儀式。 實在難能可貴， 從這一點上， 韓國人堅信孔子是自己人。