《拜見宮主大人》：網感奇好的反套路劇

看《拜見宮主大人》真是歡脫喜悅啊，當年廢寢忘食讀《天龍八部》的感覺又回來了，當年和小夥伴們最喜歡討論的其實不是大英雄喬峰和繼承人段譽，自然是與草根相近的虛竹和遊坦之。關智斌飾演的秦斬，卡在了遊戲裡，成為大魔頭靈鷲宮主人，就很像是這兩位草莽英豪的合體，這二次元人設真真好玩。今晚八點搜狐視頻上線的高概念網劇《拜見宮主大人》，反套路喜劇別有一種代入感。

搜狐製作的《拜見宮主大人》從某種角度上說，與金庸小說本無本質不同，虛竹、張無忌和遊坦之等人的奇遇記，並無多少真實的客觀基礎，但是在玄之又玄的武俠小說的世界觀裡，卻又是江湖奇俠之必備進階之神跡。玩遊戲的80後、90後一族，或許都有連續奮戰到不知深處何時何地的混沌與醍醐並在的迷失域，幾乎迷失了現實和遊戲的界限，

這分明就是發達遊戲時代的遊吟（有癮）詩人的至高無我的化境。死宅男關智斌飾演的秦斬，卡頓在《天龍八部》的線上遊戲之中，卻成為大魔頭，這個反套路就是很好的網感文化，更不要說菜鳥玩家實習老師雨晨竟然也在遊戲中因緣際會跟從掃地僧借來了內功，又糊裡糊塗的擔任了武林盟主。這兩位橫行江湖、呈現出奇怪的（彼此都不知所以又擁有“與生自來”的超高武功）對峙局面。

隨手一擊，就能夠把西夏都城的城牆摧毀，什麼“門在人在”都是笑話罷了，更不用說李秋水太后的諂媚，秦斬尋求真相的一路，行來卻是舉重若輕，這是因為作為遊客玩家/穿越者不僅有著巨大的資訊優勢，更有著系統自帶的武力值。我們作為看客，當年就幻想師從掃地僧，或者想像小說中更多功夫都是真的，最起碼從遊戲過程獲得一些滿足。這當然是人類的欲望所在，從《黃粱一夢》到《聊齋》中的《畫中人》，從美國新聞學者麥克盧漢說的《機器新娘》，到菲力浦·K·迪克與雷德利·斯科特的《銀翼殺手》系列和沃卓斯基兄弟的《駭客帝國》，

到捷克導演哈內克的《滑稽遊戲》，夢境、化境，小說需要每一個人的配合；複製時代的工業人的新民俗，從媒介到遊戲機，都開始給廣大受眾塑造大眾傳播下的標準虛擬人物；新千年以來的網生代，更是將網路世界看做是超越/超出/超高於現實世界，他們不僅貢獻了更多的時間，也更願意與網路世界裡的ID交往，《拜見宮主大人》就是重度患者秦斬的一次神奇的想像，這是一出東方宅男的漫遊仙境，尤其是以靈鷲宮公主那帥氣而不隱秘的能量為前提，絕對可以說是時來天地皆同力，進去英雄也自由。

現代人已經無從離開網路世界，我們在網上的生活，有著新套路，更有反套路的新路徑。遊戲就是秦斬們的拱門，流浪在武俠世界裡的閒逛者，挑戰和顛覆著舊世界，新生活就在雨晨盟主和秦斬宮主大人不由自主的武功迸發出革命的火焰——“王八蛋！”向著全服喊出最彪悍的咒駡，當然便是新人類的表達方式。秦斬越迷戀於網路遊戲（正如雙11時那些購物狂人的剁手衝動），迷戀于在虛擬人群中的帶頭作用（幫主、盟主、宮主、師傅），越是在戲仿遊戲中得以造化，往往能夠在驚顫體驗中得意，這是全新的網感，其實是最新版的海明威《老人與海》和傑克·凱魯亞克的《在路上》，非常應景的呼應了金庸小說的蠻有屬性和網路遊戲的帶入體驗。

當秦斬率領著明月、瞄三等人，在江湖上如同喬峰、段譽一樣闖蕩江湖和辯誣自清的歷程，恰恰是補充了《天龍八部》小說的缺失，段譽在原著中的生命軌跡不如另外兩位兄弟的豐富。至於武林盟主是個“屁股賊翹”的女子，當然是反套路最好的開始，據說將來他們不僅會大戰星宿幫，還能“雙修”，看起來《拜見宮主大人》有著很多有趣的錯亂設定帶來的創作空間，別出心裁的暴力和盛世美顏的男女，帶給觀眾的驚喜和意外都在每週四晚上等著呢。

秦斬越迷戀於網路遊戲（正如雙11時那些購物狂人的剁手衝動），迷戀于在虛擬人群中的帶頭作用（幫主、盟主、宮主、師傅），越是在戲仿遊戲中得以造化，往往能夠在驚顫體驗中得意，這是全新的網感，其實是最新版的海明威《老人與海》和傑克·凱魯亞克的《在路上》，非常應景的呼應了金庸小說的蠻有屬性和網路遊戲的帶入體驗。