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你分得清高乾鬆盆景與文人樹盆景嗎?

你分得清高乾鬆盆景與文人樹盆景嗎?

那麼什麼是文人樹呢, 能表達出“孤傲、與世無爭”的意思,莫過於我國的“文人樹”盆景。 它的特徵是:在樹樁盆景中往往表現為聳高、清瘦、瀟灑、簡潔, 在樹幹五分之三以上部分佈三至四個枝條, 其中較長一枝彎曲並呈垂直而下狀, 在未翹梢起的基本樹型。 文人樹往往以個性生動、鮮明、清新, 且技藝精湛的藝術形象, 為自古中國知識份子清高、自傲的志向、孤高清逸和獨往獨行不羈的人文精神追求, 作了最好的注釋。

翻閱盆景雜誌及盆景專著, 松樹類盆景精品確實不少, 但多為矮壯、盤孥、拳曲者。 高幹的, 表現松樹高聳、挺拔、偉岸的實為寥若晨星。 高幹松樹作為一種高大、壯美的形象, 盆景沒能宏揚似嫌不公。 一味地追求低矮、敦實、茂密, 這與自然環境下的松樹樹相不相符, 更與松樹的風格不相稱。 因此筆者構思在松樹盆景造型上,

利用高幹型松樹盆景來全面反映松樹之品格, 宏揚松樹之精神。

一、樹樁的選擇

高於松樹盆景, 是指幹身高挑, 豎直或稍彎稍斜的松樹盆景。 這裡說的高幹松樹盆景與文人樹盆景是不相同的。 黑松、赤松、馬尾松為高幹松樹盆景的理想選材, 因為它們幹身高度披甲, 嶙峋蒼古, 針葉青翠, 符合造型要求。

選擇這類樁樹, 要選擇幹的高度在120cm以下, 上部多枝, 幹身的三分之二以下不需要有枝的樁材。 樁粗與幹身的比例要協調, 幹徑一般控制在5cm到10cm為宜。 在選樁時, 也可根據具體樁相, 選擇樁的上部枝經加工能以枝代幹的樁, 也是很好的材料。

選擇高乾鬆樹樁和選擇其它.雜本類樹樁的地點有所不同。 其它雜木類樹樁, 要到路邊、崖旁、人畜易去的地方, 奇、怪樁材多。 高乾鬆樹樁要到山頂或林中去選擇, 山頂, 海拔高, 天寒風大, 易遭風霜雷電等自然災害的襲擊, 使樁的整體形象低矮, 幹直且枝密, 容易找到理想的樁材。 松林中經自然界的優勝劣汰, 強者高大了, 弱者瘦小了,

夾在林間一些矮小的松樹便是盆景造型佳材。 即使是高大的松樹, 只要幹身比例協調, 枝條生長到位, 截掉樹頭, 也是理想的盆景造型材料。

樹樁的採挖, 就長江以北的大部分地區來說, 一般在2—5月份為宜, 挖時要帶土坨, 儘量保留鬚根, 保護好枝托不受創傷。

二、樹樁的造型

高幹松樹盆景的造型, 要充分反映樹樁的高聳美、挺拔美、蒼古美, 要顯示其錚錚鐵骨及堂堂正正之氣, 要表現其奮力抗爭、蓬勃向上之勢。

就高幹松樹盆景來說, 其枝不能留得太多, 一般3—5枝足矣。 留多了顯得臃腫, 缺乏骨氣。 枝應留於樹幹的三分之二以上,留低了,顯不出高聳、偉岸之勢。根據需要,還要考慮點綴“舍利”或“神枝”,以增加效果。

要反.映生長旺盛,樹幹挺拔,針葉茂密的高幹松樹,在造型時要考慮使其針葉密集,形成大雲片狀,枝條宜採用平展式。為增加動感,應使其左右枝的任一邊儘量舒展,另一邊應“緊縮”,要儘量表現其高大、挺拔、壯美的一面。

高山之巔的松樹相,因其受惡劣的自然環境的侵蝕,幹身豎直或略斜,枝間距離短,技條應微微下垂,針葉形成小雲片狀且稀疏,要設計“舍利”或“神技”進行點綴。儘量表現其不畏強暴、奮力抗爭具有頑強生命力的一面,如圖2。另外,生長在人跡罕至的林海中、山溪旁的松樹,這類松樹幹身微曲、略斜,古樸,它枝條下跌,針葉稀疏,有“神枝”。它通體披甲,並有青苔,藤蔓附著其上,遠遠望去巍巍壯觀。

三、高幹松樹盆景與文人樹盆景的區別

高幹松樹盆景不包括文人樹松樹盆景,它們雖然都是高幹,但在造型的表現形式及風格、意境上是有本質區別的。首先,文人樹盆景表現為清高、孤傲、天然、飄逸、天真、秀美,而高幹松樹盆景則表現為高聳、挺拔、凝重、蒼老、壯美。

其次,文人樹盆景的風格是“簡潔”,寥寥數枝,自然天成,幹的上下端隨處都可出枝,並且不需要過多的造型修飾,而高幹松樹盆景的風格是“厚重、規整”,需較多程式進行人工加工且枝大多生於樹的頂部,樹的中下部不留枝。再次,文人樹的意境深遠,“當以意寫之,不在形似耳”,多以“空“‘白”給人以深遠悠長的心境感受,高幹松樹盆景有“凝重”的意境,觀之,使人有“八千里風暴吹不倒,九萬個雷霆也難轟”的頂天立地高大形象的心理感受,令人肅然起敬。這些特點在兩種不同風格的盆景造型中要加以區別,認真對待,防止把兩種情況混為一談、不倫不類現象的發生。

枝應留於樹幹的三分之二以上,留低了,顯不出高聳、偉岸之勢。根據需要,還要考慮點綴“舍利”或“神枝”,以增加效果。

要反.映生長旺盛,樹幹挺拔,針葉茂密的高幹松樹,在造型時要考慮使其針葉密集,形成大雲片狀,枝條宜採用平展式。為增加動感,應使其左右枝的任一邊儘量舒展,另一邊應“緊縮”,要儘量表現其高大、挺拔、壯美的一面。

高山之巔的松樹相,因其受惡劣的自然環境的侵蝕,幹身豎直或略斜,枝間距離短,技條應微微下垂,針葉形成小雲片狀且稀疏,要設計“舍利”或“神技”進行點綴。儘量表現其不畏強暴、奮力抗爭具有頑強生命力的一面,如圖2。另外,生長在人跡罕至的林海中、山溪旁的松樹,這類松樹幹身微曲、略斜,古樸,它枝條下跌,針葉稀疏,有“神枝”。它通體披甲,並有青苔,藤蔓附著其上,遠遠望去巍巍壯觀。

三、高幹松樹盆景與文人樹盆景的區別

高幹松樹盆景不包括文人樹松樹盆景,它們雖然都是高幹,但在造型的表現形式及風格、意境上是有本質區別的。首先,文人樹盆景表現為清高、孤傲、天然、飄逸、天真、秀美,而高幹松樹盆景則表現為高聳、挺拔、凝重、蒼老、壯美。

其次,文人樹盆景的風格是“簡潔”,寥寥數枝,自然天成,幹的上下端隨處都可出枝,並且不需要過多的造型修飾,而高幹松樹盆景的風格是“厚重、規整”,需較多程式進行人工加工且枝大多生於樹的頂部,樹的中下部不留枝。再次,文人樹的意境深遠,“當以意寫之,不在形似耳”,多以“空“‘白”給人以深遠悠長的心境感受,高幹松樹盆景有“凝重”的意境,觀之,使人有“八千里風暴吹不倒,九萬個雷霆也難轟”的頂天立地高大形象的心理感受,令人肅然起敬。這些特點在兩種不同風格的盆景造型中要加以區別,認真對待,防止把兩種情況混為一談、不倫不類現象的發生。

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