喜歡用倒裝句嗎山東人？怎麼沒覺得呢我， 受孔子影響一定的！看看《論語》吧你要不相信， 有很多倒裝句啊上面， 一起來讀讀咱們？開始， 現在——
1、夫子何為？非倒裝語序：夫子為何？
2、何以報德？非倒裝語序：以何報德？
3、則何以哉?非倒裝語序：則以何哉？
4、何陋之有?非倒裝語序：有何陋之？
5、甚矣吾衰也。 非倒裝語序：吾衰甚矣也。
6、久矣！吾不復夢見周公。 非倒裝語序：吾不復夢見周公久矣。
……
山東人喜歡用倒裝句由來已久
這麼看來， 山東人說話愛用倒裝句是有悠遠歷史了， 啟蒙老師應該是孔子。 其實， 關於山東人愛說倒裝句的梗去年就開始火了， 對此很多山東人表示：“知不道啊， 有這習慣啊居然？”確實， 在山東的民間， 愛用倒裝句的習慣隨處可見——吃了嗎你、不接電話啊你怎麼、喝一杯去啊今晚……山東人就是這樣把倒裝句用得無處不在， 得心應手而又不知不覺。
愛說倒裝句應該和山東人的性格有關。
山東人生活中處處充滿倒裝句
現在我們再來體會一下孔子的這句話：久矣！吾不復夢見周公。 按倒裝句語序直譯：很久了！我沒有夢見過周公。 突出強調“久矣”， 表現孔子的對恢復周禮的長久堅守和執著。 如果不用倒裝句， 改為“吾不復夢見周公久矣”， 那種理想經年後破滅的感傷會大為減輕。
要突出、強調話語的意思就要用倒裝句嗎？確實如此！讓我們來看看詩人是怎麼如同山東人那樣使用倒裝句的吧：
1、欲窮千里目， 更上一層樓。 ——王之渙《登鸛雀樓》
2、竹喧歸浣女， 蓮動下漁舟。 ——王維《山居秋暝》
3、七八個星天外，
4、故國神游， 多情應笑我， 早生華髮。 ——蘇軾詞《念奴嬌 赤壁懷古》
5、手我是有的， 就是不知如何碰你。 ——顧城《我會像青草一樣呼吸》
6、生離， 是朦朧的月日；死別， 是憔悴的落花。 ——冰心《繁心·春水》
7、再見吧， 自由奔放的大海！這是你最後一次在我的眼前， 翻滾著蔚藍色的波浪， 和閃耀著嬌美的容光。 ——普希金《致大海》
……
直筒子性格的山東人喜愛用倒裝句
這些詩句用心體會一下， 是不是用了倒裝句才會更有意境？否則把“故國神游， 多情應笑我， 早生華髮”改成了“神游故國， 應笑我多情， 華髮早生”的非倒裝語序， 詩中所表達的情感和主題會大打折扣。 倒裝句的突出、強調作用在詩歌中表現更為突出。
直筒子性格的山東人喜愛用倒裝句表達最重要的意思， 讓聽者能簡單、快捷掌握主題， 說起來就是這麼簡單的原因！如果不信， 你把“肉夾饃”改成“饃夾肉”、把“蛋炒飯”改成“飯炒蛋”……試試誰會來買你的？
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