隨著美劇《斯巴達克斯》和電影《角鬥士》的播出， 角鬥士也成為我國所有人所津津樂道的話題。 那麼古羅馬人為何要進行如此血腥而殘忍的角鬥士表演呢？
殘忍的角鬥士表演
角鬥士表演是古羅馬人所酷愛的一項娛樂。 這是一種野蠻殘酷的血腥娛樂。 奴隸主驅使受過專門訓練的角鬥士， 手持劍、匕首和三叉乾， 在角鬥場上互相拼死格鬥， 或者強迫角鬥士與饑餓的猛獸廝殺， 以博得觀眾的娛悅。 為了延長角鬥的時間並增添角鬥的花樣， 角鬥士還要戴上各種防備用具。 有的披戴盔甲、護面罩、護胸， 有的拿著盾牌， 使角鬥士不致於很快喪命而無戲可看。 不過他們身體的大部分要裸露出來， 讓觀眾清楚地看到出血， 從中取樂。
古羅馬人愛好觀看角鬥士表演。 角鬥士一出場， 他們先觀看他的身材、舉止、裝備和架勢， 然後欣賞廝殺雙方的技藝。
古羅馬人為什麼愛好觀看這種極其殘忍的娛樂？各種解釋說法不一。 據說這種做法是羅馬人從鄰近民族伊達拉裡亞人那裡學來的。 有的學者認為角鬥與祭祀和宗教活動有關。
凱撒像
另外一種看法則強調角鬥與政治活動的關係。 古羅馬人的政治活動主要有三種場所：元老院、浴場和角鬥場。 元老院與政治活動的關係不用多說。 當時有些浴場規模很大， 除浴池外還有議事的場所和圖書館。 再者是角鬥場， 角鬥士表演與政治活動關係密切。 有野心的貴族以舉辦角鬥討好羅馬平民，
還有一種看法認為， 角鬥的盛行與古羅馬人尚武鬥勇的風氣有關。 古羅馬人長時期內一直致力於對外擴張。 羅馬帝國最興盛時控制了整個地中海地區， 勢力範圍擴及歐亞非三洲，統轄的地區有5000 多萬人。因為長年在外打仗。羅馬的軍紀很嚴厲，盛行“十丁抽一法”，即一支軍隊作戰不力，就要在十人中抽出一人當眾殺死。古羅馬帝國時期曾經有過長達二百年的和平。為了在和平時期保持羅馬人的尚武精神和戰鬥傳統，就要製造人為的戰爭作為公共娛樂培養嗜血的風氣。這是在古羅馬角鬥盛行的原因。甚至一些皇帝也興致不減地親自披掛上陣，尼祿和康茂德都這樣做過。因為角鬥是尚武的表現，有些武藝高強的角鬥士成為很有影響的人物，好像今天的體育明星。有時在古羅馬的公共建築物上畫有真人大小的角鬥士畫像。在龐培遺址還發現一個用粘土做的奶瓶上也有角鬥士像，象徵著希望嬰兒能吮吸到角鬥士的力量和勇氣。甚至個別獲勝的角鬥士成為少女們爭奪的對象。有些出身高貴的婦女也出於對角鬥的喜愛自己上角鬥場格鬥。角鬥成為戰爭、紀律和死亡的副產品。在和平時期，戰爭演變成為一種以殘酷、暴力、流血和死亡的方式反復進行的表演，以此來維持秩序。
古羅馬人觀看角鬥士表演時的表情
這種角鬥士表演在古羅馬一直延續到6 世紀，直至有一次一位富有同情心的基督教徒沖進正在廝殺的角鬥場，高舉雙手大聲疾呼停止這種野蠻的行為。自此以後，角鬥才逐漸在古羅馬絕跡。
勢力範圍擴及歐亞非三洲，統轄的地區有5000 多萬人。因為長年在外打仗。羅馬的軍紀很嚴厲，盛行“十丁抽一法”，即一支軍隊作戰不力，就要在十人中抽出一人當眾殺死。古羅馬帝國時期曾經有過長達二百年的和平。為了在和平時期保持羅馬人的尚武精神和戰鬥傳統，就要製造人為的戰爭作為公共娛樂培養嗜血的風氣。這是在古羅馬角鬥盛行的原因。甚至一些皇帝也興致不減地親自披掛上陣，尼祿和康茂德都這樣做過。因為角鬥是尚武的表現，有些武藝高強的角鬥士成為很有影響的人物，好像今天的體育明星。有時在古羅馬的公共建築物上畫有真人大小的角鬥士畫像。在龐培遺址還發現一個用粘土做的奶瓶上也有角鬥士像，象徵著希望嬰兒能吮吸到角鬥士的力量和勇氣。甚至個別獲勝的角鬥士成為少女們爭奪的對象。有些出身高貴的婦女也出於對角鬥的喜愛自己上角鬥場格鬥。角鬥成為戰爭、紀律和死亡的副產品。在和平時期，戰爭演變成為一種以殘酷、暴力、流血和死亡的方式反復進行的表演，以此來維持秩序。
古羅馬人觀看角鬥士表演時的表情
這種角鬥士表演在古羅馬一直延續到6 世紀，直至有一次一位富有同情心的基督教徒沖進正在廝殺的角鬥場，高舉雙手大聲疾呼停止這種野蠻的行為。自此以後，角鬥才逐漸在古羅馬絕跡。