故常無， 欲以觀其妙；故常有， 欲以觀其徼。
這是《道德經》第一章中的兩句話。 徼（jiao， 第四聲）， 邊界、分界線的意思， 引申為事物的表像。
本意是：保持虛無的狀態， 是為了觀察事物玄妙的本質；保持實有的狀態， 是為了觀察事物所體現出來的表面現象。
其實， 這兩句話講的是欲望， 以及人應該如何與世界相處。 如果你想認識這個世界的本質， 你就應該跳出事物本身， 清空自己的欲望。
如果你想體驗這個世界的豐富多彩， 就應該保持自己的欲望， 去追求世界上一切值得追求的事物。
總而言之， 前者是出世的， 後者則是入世的。 那麼， 人應該如何控制這欲望的有和無呢？也就是說， 在面對一件具體的事情時， 該採取入世還是出世的態度呢？
回答這個問題， 我們還是得從這兩句話本身尋找答案。 從本質上來說， 這個世界是空無的， 有了這個大前提， 你的欲望就不會任意氾濫。
但是， 人的欲望又是無法消除的， 這也是自然的規律。 所以， 你的欲望必須是符合自然的， 也是有限度的， 當你在欲望滿足時就會適可而止。
到底什麼情況下才算滿足呢？一， 你的身體或心靈感到疲乏；二、你的行為受到了外界的制約。 這就是來自內部和外部的兩個邊界， 是通過欲望去感知的。
當你的欲望觸碰到邊界時， 就應該靜下心來， 暫時放下欲望， 去反思這欲望給你到底帶來了什麼， 然後進行適當的取捨， 重新達成平衡。
當你的平衡處於靜止狀態時， 你就會窺見自己的本質， 找到自己的使命，