有子曰：“信近於義， 言可複也。 恭近於禮， 遠恥辱也。 因不失其親， 亦可宗也。 ”
有子是孔子的弟子之一， 他的言論被記入《論語》之中， 說明他的觀點得到了孔子門人的認可， 也是儒家思想的一部分。
因， 憑藉的意思；親， 關係深厚的人；宗， 依靠。 有子在這段話裡一共論述了三個為人處世的準則， 對於今天的我們仍然有著莫大裨益。
常言道， 誠信是為人之本， 但是不是對任何人和事都講誠信呢？顯然不是。 有子認為， 我們的誠信應該合乎道義， 合乎一定的價值準則。
如果對方的行為是不合乎道義的， 或者違背大眾價值觀， 是不是可以欺騙呢？顯然也不能。 我們應該力所能及的勸阻， 最少要做到拒絕承諾。
同理， 對待家人、同事、朋友或者長輩， 保持恭敬或者禮貌是人際交往的潤滑劑。 但並不是說我們要一味的降低自己的身段， 恭恭敬敬的對待每一個人。
殊不知， 對於某些人來說， 你的恭敬可能換來侮辱或者輕視。 要想避免恥辱， 你的恭敬就應該是符合禮儀的， 不能超出界限， 不然就是自取其辱。
人是社會性的存在， 儘管我們並不想依靠任何人， 但在你的一生中不可能完全不依靠他人。 這個依靠的標準就是親，
年幼之時的親比較好理解， 那就是父母家人。 走入社會後， 你的人際關係會擴大到沒有血緣關係的外人， 此時， 你選擇依靠的人必須是關係深厚的。
有很多人， 在和別人的交往合作中， 過於看重利益的誘惑， 而忽視了人與人之間的深度契合，
總而言之， 有子的這三句話， 分別論述了人際交往的三個準則：
一、我們的誠信應該合乎道義， 不合乎的道義不要承諾， 以此遠離是非；
二、我們對待他人的態度， 應該合乎禮儀， 不能表現得過於謙卑， 避免招來恥辱；
三、我們選擇合作和依靠的物件時，
必須有深入的瞭解，
切不可病急亂投醫。