守愚， 君子盛德容貌若愚
《史記》上記載， 孔子年輕時曾經向老子請教做人的道理。
老子告訴孔子：“良賈深藏若虛， 君子盛德容貌若愚。 ”
老子告訴年輕的孔子， 一個頭腦精明的商人非常懂得深藏財貨， 而外表看起來好像空無所有；
一個品行高尚的君子非常懂得內藏道德， 而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。 你要去掉驕傲之氣和貪欲之心， 如此才能成為聖人。
這便是所謂的“大智若愚”。
“難得糊塗”歷來被推崇為高明的處世之道。 很多人所追求的“糊塗”的智慧和境界， 就是老子說的“大智若愚”。
做人切忌恃才自傲，
靜， 這是中國古人推崇的大智慧。
《道德經》上說， “靜為躁君。 ”靜能克服人身上的躁氣。
《大學》說， “靜而後能安， 安而後能慮， 慮而後能得。 ”
可以說， 靜是安定、思慮和有所得的基礎。
“心收靜裡尋真樂，
安靜的人會仔細觀察中審時度勢， 更容易深入思考， 獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理。
只有守靜的人， 才能發現生活中的幸福和美。 浮躁的人、腳步匆忙的人總是會錯過很多美好的東西。
我們或許會經歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷， 但保持淡泊的處世態度， 泰然處之， 就能在紛繁中找尋心的超然和安寧， 不受世俗的干擾和衝擊， 人生也更豁然開朗。
守時， 君子待時而動守時不是準時， 而是把握時機。
《周易》上說， “君子藏器于身， 待時而動。 ”
意思是：君子有卓越的才能、超群的技藝， 不到處炫耀。 而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
這話也提醒我們， 在默默無聞的時候， 要加強自身修養， 等到機會來時， 就要充分展露自己的才華。
時機、時勢是客觀的， 不是人為的。 我們不能創造時機， 而只能做好我們能做的， 等待時機， 把握時機。 這就是守時， 一個守時的人一定會做好充足的準備， 不會讓機會白白溜走。
守信， 人而無信不知其可《論語》上說， “人而無信， 不知其可也。 大車無輗， 小車無軏， 其何以行之哉?”
人要是沒有信用， 就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子， 小車沒有車轅與軛相連接的木銷子， 就無法行走。
春秋時期， 吳國季劄第一次出使晉國， 路過北方的徐國。 徐君十分喜歡季劄的劍， 但是卻沒有說出來。 季劄心裡卻知道， 但是他還要出使到別的國，
後來他出使完後再回到徐國， 徐君已經死了， 於是解下寶劍， 掛在徐君墓前的樹上。 他的隨從說：“徐君已經死了， 這是要送給誰呢?”季劄說：“不是這樣的， 我當初心裡已經決定要把這劍送給他了， 怎麼能因為他死了而違背自己的諾言呢!”
季劄只是在心裡應允了別人， 卻仍然信守。 相比我們今天， 很多人說出的話， 甚至寫出來的憑證， 又能做到多少?
守信， 是用錢都買不到的人格魅力!堂堂正正做人， 明明白白做事!永遠不要丟掉別人對你的信任， 因為別人信任你， 是你在別人心目中存在的價值!失信是人生最大的破產， 守信方得人心。
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