在地肥水美的“極邊第一城”騰沖市， 流傳著一門民間藝術瑰寶——皮影戲。 作為“手工電影”及現代電影的始祖， 皮影戲自流傳到騰沖以來，
今年74歲的劉永周是騰沖市固東鎮順利村劉家寨人，
在這間專賣店裡， 蘊含著騰沖皮影元素的鏡框、掛飾、裝飾品隨處可見。 作為中國皮影戲重要的組成部分， 騰沖皮影戲又稱皮戲、燈影子， 有據可查的歷史已有一百四十餘年。
和中國其它地方的皮影戲一樣，
從劉永周的曾祖父算起， 劉氏一門從事皮影的製作與表演已有四代了， 是名副其實的皮影世家。 早在1875年， 他的曾祖父劉登岸和劉定三的曾祖父劉金鬥就拜當時最優秀的皮影藝人張老闊和李老白為師， 學習皮影的製作與表演技藝， 創建了劉家寨皮影戲班。 後經兩家祖孫三代的苦心經營， 逐步革新與完善， 表演與製作技藝日漸成熟。
到劉永周的父親劉定忠先生時，劉家寨皮影更是達到了極高的藝術境界，進入了騰沖皮影發展史上最輝煌的時期。表演足跡遍及滇西的許多縣市，深受各族群眾的歡迎和喜愛。
皮影戲大約從明末清初時期傳到固東鎮劉家寨，如今已在騰沖走過數百年的歷史。出身皮影世家的劉永周，起初，父親並沒有打算將這門藝術傳給他，而是希望他能好好上學，爭取更好的前程。然而,劉永周沒能在求學路上走得太遠。十二三歲時，他便偷偷地背著父親學起皮影。後來父親發現劉永周雖然年紀小卻有極強的領悟能力，才勉強同意他學習皮影戲。
劉永周但剛開始的時候，他只能在皮影戲班子打雜，做一些搭建幕布、收拾靠子等力所能及的事情，後來開始學習敲鑼、打鼓以及練習唱腔等，並客串一些角色。經過幾年的“跑龍套”，在劉永周18歲那年父親終於同意讓他擔任主演。那天他主演的戲是《水滸傳》中《三打祝家莊》片段。表演約4小時，劉永周異常沉著，以近乎完美的表現贏得了觀眾的陣陣掌聲，也獲得了父親的認可。
現在，以劉永周兒子為代表的第五代和其孫子劉朝侃為代表的第六代為挽救這一非物質文化遺產，將皮影靠子開發成工藝品銷售，並讓皮影戲走進校園，已經受邀赴多地小學表演。
從材質的挑選到靠子的製作，人物神態的雕琢到服飾顏色的搭配，都要有多年的積澱才行”，劉永周說。為了製作出栩栩如生的靠子，他多次到陝西、河北、山西等地學習，“這些地方是皮影戲的發源地，很多方面還保留得較為完整”。
傳統的靠子都是用驢皮製作的，經實踐劉永周發現牛皮也可以製作靠子，只是用牛皮製作靠子要求更高。“一張黃牛皮要經過硝皮、鏟皮、打磨、著色、連接等多道工序，才能做成皮影靠子，而且每個過程的細節都非常講究，稍不注意就可能前功盡棄。著色的時候不能用水彩、國畫顏料，一定要用礦物質顏料，這樣色彩才能更持久、通透”，劉永周說。
憑藉精湛的技藝，劉永周製作出無數惟妙惟肖的靠子。其中不少靠子還被國內外多家博物館收藏。2012年，劉永周被確定為固東皮影這一國家級非物質文化遺產的傳承人。圖為劉永周指著展櫃上掛著的皮影作品說，現在基本上不製作了，這是他自己製作的皮影。
近年來，由於受到快速發展的影視業的衝擊，劉家寨皮影戲正漸漸失去了觀眾、失去了市場，越來越顯得孤獨和無助。劉永周也只能靠製作一些皮影靠子作為旅遊產品銷售。“賣靠子是不得已而為之，因為皮影戲一旦失去‘表演’功能，就僅僅是一張乾巴巴的‘皮’。”劉永周顯得有些無奈。
2016年年5月，以劉永周名字命名的“劉永周皮影”專賣店在騰越文化園隆重開業。這裡不僅有精美的皮影人物“靠子”，更有一個可以容納60多人的皮影小劇場，它的開業標誌著騰沖皮影產業發展邁出實質性步伐。
這個“劉永周皮影”專賣店只是騰沖皮影戲市場化的第一步，下一步希望能在騰沖，甚至在保山市建一個以騰沖皮影為主題的文化宮，從皮影藝術劇場、皮影博物館、皮影研究室到皮影工藝品展銷等。同時邀請國內外知名學者，對騰沖民俗、民間藝術進行研究，豐富完善騰沖皮影和騰沖民俗文化的理論體系。更多精彩內容，請關注公眾號：張藝攝影
到劉永周的父親劉定忠先生時，劉家寨皮影更是達到了極高的藝術境界，進入了騰沖皮影發展史上最輝煌的時期。表演足跡遍及滇西的許多縣市，深受各族群眾的歡迎和喜愛。
皮影戲大約從明末清初時期傳到固東鎮劉家寨，如今已在騰沖走過數百年的歷史。出身皮影世家的劉永周，起初，父親並沒有打算將這門藝術傳給他，而是希望他能好好上學，爭取更好的前程。然而,劉永周沒能在求學路上走得太遠。十二三歲時，他便偷偷地背著父親學起皮影。後來父親發現劉永周雖然年紀小卻有極強的領悟能力，才勉強同意他學習皮影戲。
劉永周但剛開始的時候，他只能在皮影戲班子打雜，做一些搭建幕布、收拾靠子等力所能及的事情，後來開始學習敲鑼、打鼓以及練習唱腔等，並客串一些角色。經過幾年的“跑龍套”，在劉永周18歲那年父親終於同意讓他擔任主演。那天他主演的戲是《水滸傳》中《三打祝家莊》片段。表演約4小時，劉永周異常沉著，以近乎完美的表現贏得了觀眾的陣陣掌聲，也獲得了父親的認可。
現在，以劉永周兒子為代表的第五代和其孫子劉朝侃為代表的第六代為挽救這一非物質文化遺產，將皮影靠子開發成工藝品銷售，並讓皮影戲走進校園，已經受邀赴多地小學表演。
從材質的挑選到靠子的製作，人物神態的雕琢到服飾顏色的搭配，都要有多年的積澱才行”，劉永周說。為了製作出栩栩如生的靠子，他多次到陝西、河北、山西等地學習，“這些地方是皮影戲的發源地，很多方面還保留得較為完整”。
傳統的靠子都是用驢皮製作的，經實踐劉永周發現牛皮也可以製作靠子，只是用牛皮製作靠子要求更高。“一張黃牛皮要經過硝皮、鏟皮、打磨、著色、連接等多道工序，才能做成皮影靠子，而且每個過程的細節都非常講究，稍不注意就可能前功盡棄。著色的時候不能用水彩、國畫顏料，一定要用礦物質顏料，這樣色彩才能更持久、通透”，劉永周說。
憑藉精湛的技藝，劉永周製作出無數惟妙惟肖的靠子。其中不少靠子還被國內外多家博物館收藏。2012年，劉永周被確定為固東皮影這一國家級非物質文化遺產的傳承人。圖為劉永周指著展櫃上掛著的皮影作品說，現在基本上不製作了，這是他自己製作的皮影。
近年來，由於受到快速發展的影視業的衝擊，劉家寨皮影戲正漸漸失去了觀眾、失去了市場，越來越顯得孤獨和無助。劉永周也只能靠製作一些皮影靠子作為旅遊產品銷售。“賣靠子是不得已而為之，因為皮影戲一旦失去‘表演’功能，就僅僅是一張乾巴巴的‘皮’。”劉永周顯得有些無奈。
2016年年5月，以劉永周名字命名的“劉永周皮影”專賣店在騰越文化園隆重開業。這裡不僅有精美的皮影人物“靠子”，更有一個可以容納60多人的皮影小劇場，它的開業標誌著騰沖皮影產業發展邁出實質性步伐。
這個“劉永周皮影”專賣店只是騰沖皮影戲市場化的第一步，下一步希望能在騰沖，甚至在保山市建一個以騰沖皮影為主題的文化宮，從皮影藝術劇場、皮影博物館、皮影研究室到皮影工藝品展銷等。同時邀請國內外知名學者，對騰沖民俗、民間藝術進行研究，豐富完善騰沖皮影和騰沖民俗文化的理論體系。更多精彩內容，請關注公眾號：張藝攝影