五常民俗故事――團山子
作者（像雲像霧）
團山子， 坐落在美麗的拉林河畔西岸， 一座跨河大橋平躺在它的腳下， 因為它地處要衝，
出五常城西， 順五榆公路往西行約8公里， 就到了這座名不見經傳的小山包了。 團山子面積不大， 也就是有個3萬平方米那樣吧！就因為它小， 所以；不被過往的人們所重視。 其實；在我們身旁有很多不經意的地方， 只要你稍加留意， 就有很多可以的考證的歷史， 就有很多的探索和發現， 只不過平時的我們， 在它的旁邊匆匆而過， 而沒有注意罷了。
每當落日西退， 天邊的殘霞披著彩雲， 被小山遮擋， 在彩霞即將落到地平線的一刹那， 那紅紅的黯淡驕陽， 似血一樣灑在山巒之上， 染紅了山上的花草樹木， 此時的團山子， 就像油畫家筆下的一幅濃濃的重油彩畫， 祥和而又靜謐。 如果你與此山有緣， 再趕上一個雨過天晴的黃昏時刻，
說它是風水寶地， 其實一點也不誇張。 那是因為：不知何年何月， 在山的上面， 曾經有過一座道家的廟宇。 49年後， 不知是什麼原因， 廟宇夷為了平地， 只有那殘存的圍牆地溝， 靜靜的刻畫在小山的半坡上， 看著地面上那依稀的輪廓， 足可以證明：這裡曾經是座香火旺盛的廟宇。
在小山的東北角下， 有一座九孔透籠碑， 碑的正面“有六個字”。 上首：天 旨。 下首：萬古流芳， 碑的背面記載了一段封建社會發生的真實事情。
據考證：天德城（團山子屯原名）的老於家（前面寫的於大頭家族）發生了一個這樣的故事。
舊社會， 廣大勞動婦女， 地位低下。 “天德城”的大戶老於家的男兒與碑上記載的姑娘訂了親， 不幸的是， 沒等姑娘過門， 于家的男兒就不幸死去了。 可是；在封建禮教束縛的舊社會， 定親就算過門了， 女人嫁雞就得隨雞， 嫁狗就得隨狗。
親還是要結的。 不過；沒有了男人的婚怎樣結？於是；一個德高望重的老頭出了主意， 用一隻大紅公雞， 代替了死去的男人。 就這樣， 于家人吹吹打打的把新娘子迎進了門， 和公雞拜了花堂。 時光荏苒， 直到這個碑上的姑娘老得死去了， 她也沒有真真正正的做過一回女人。 于氏家族為了紀念這個于九太太的貞潔，
在團山子的上面， 有一個烈士墓， 位於團山子西坡。
在團山子西面， 有一個屯子， 原來叫“孫大騾屯”。 起因是由於屯中有一個孫姓大戶人家， 常用五匹高大的騾馬拉車而得此名。 後來人們把“孫”字去掉， 乾脆就管這個屯子叫“大騾屯”了。 在“大騾屯”裡， 有一股土匪糾集的鄉野份子， 起名叫一個什麼維持會。 為首的土匪頭子叫“宋五閻王”。 他們魚肉鄉民， 欺壓良善， 老百姓對他們恨之入骨。 1946年1月。 咱們的東北民主聯軍， 為了鏟出這個“毒瘤”。 就派出了一支隊伍， 攻打盤踞在“大騾屯”地主大院的這股反動勢力。
在這座小山上， 栽滿了樹木， 這就是五常市團員的“共青林”。 那是由五常市共青團委在八十年代組織廣大的團員們栽下的。 現在；當年栽下的小樹基本上都成了材， 鬱鬱蔥蔥， 把這座小山點綴的更加美麗， 更加煥發勃勃的生機。
在改革開放的今天，團山子更加舊貌換了新顏，它山腳下的五榆公路，也換成了平坦的水泥公路，昔日那座康得年間建的老舊危橋，也換成了寬寬的現代化橋了，人們出行更方便了。
美麗的團山子，曾經見證了舊社會五常的悲涼歷史，現在；它又重新目睹了新社會五常的飛速發展，願美麗祥和的團山子，變得更加美麗吧！
更加煥發勃勃的生機。在改革開放的今天，團山子更加舊貌換了新顏，它山腳下的五榆公路，也換成了平坦的水泥公路，昔日那座康得年間建的老舊危橋，也換成了寬寬的現代化橋了，人們出行更方便了。
美麗的團山子，曾經見證了舊社會五常的悲涼歷史，現在；它又重新目睹了新社會五常的飛速發展，願美麗祥和的團山子，變得更加美麗吧！