通常， 我們在形容一個人特別蠢時， 會用到“愚不可及”這個詞， 意思是說這個人的愚蠢達到了一種無敵的境界。
殊不知， 愚不可及的原意和現在的意義恰恰相反， 指的是智慧的最高境界。 我們先來看下這個詞的出處：
子曰：“甯武子， 邦有道則知， 邦無道則愚， 其知可及也， 其愚不可及也。 ”——《論語·公冶長篇》
甯武子是衛國的大夫， 名俞， 諡號武子。 這段話是孔子對甯武子的評價， 他認為：
甯武子這個人， 當國家政治清明時， 他就顯得很聰明；當國家政治混亂時， 他就顯得很愚蠢。 他的智慧很多人可以達到， 他的愚蠢卻很少有人做得到。
當然， 甯武子的愚蠢並非真的蠢， 而是裝傻。 明白了這層意思， 我們就能理解孔子所說的愚不可及。 真正的智者和所謂的聰明人， 最大的區別就在於會不會裝傻。
在中國歷史上， 有很多身負聰明才智的人最後的下場都很慘， 而那些看起來傻乎乎的人卻活得非常滋潤。
比如， 三國時的劉禪， 世人都認為他是個傻瓜， 可人家將髒活累活兒全都交給諸葛亮， 自己活得優哉遊哉， 到了晉國後， 屢次化險為夷， 活到六十多歲壽終正寢。
劉禪的智慧之處就在於， 他很明白自己的能力有限， 蜀國的國力也很有限，
待到蜀國扛不住了， 他也很明白命運已不在自己掌控之中， 那就乾脆做個沒心沒肺的人， 與其魚死網破被誅滅九族， 還不如保全一家老小， 老老實實的做個安樂公。
和劉禪形成鮮明對照，
然而， 楊修的智商雖然很高， 情商卻很低， 主要表現為不會裝傻。 他多次拆穿曹操的權謀之術， 而且一次次的表現得比曹操這個主子還聰明。
終於，
因為一次雞肋事件，
楊修徹底惹惱了曹操，
落得個身首異處。
無數的事例告訴我們，
越是聰明的人越要懂得收斂鋒芒，
聰明反被聰明誤的血淚教訓實在太多了。