選自《老子的心事——雪煮<道德經>第一輯》
絕聖棄智， 民利百倍
老子再一次強調， 要隔絕謀士的智慧， 摒棄聰明和心計， 不要嚮往諸葛亮的智慧。 為什麼？因為， 在老子看來， 有了那些烏七八糟的“智慧”， 老百姓反而過不上好日子。 諸葛亮雖然為劉室的江山做了很多事， 但是， 在他的管理之下， 蜀國人民遭受了很多災難。 六出祁山之前， 魏漢兩國相安無事， 老百姓可以活得很好。 但諸葛亮老是主動出擊， 就像搗蛋的孩子挑釁壯漢一樣。 你不挑釁， 壯漢不一定打你， 你三番五次地挑釁， 人家為什麼還要讓著你？諸葛亮一次又一次地打，
歷史有它自己的規律， 很難因為一個人的折騰和努力， 就改變它運行的軌跡， 如果三國鼎立的局勢註定要改變， 一個諸葛亮也不可能挽回什麼。 何況， 他也是人， 人是會死的， 他一死， 歷史的車輪照樣碾過去。 他根本沒有任何辦法。 所以， 依老子觀點， 諸葛亮這樣的智者是最糟糕的。
《三國演義》雖然一直在讚美諸葛亮， 但諸葛亮很多時候其實不得人心， 透過一些細節， 就可看出這一點。 劉禪是個隨緣的人， 沒有那麼大的功利心， 在他看來， 江山並沒有那麼重要， 相對來說， 老百姓的利益更重要。 他才是真正愛民、真正有智慧的人。 他內心很反感諸葛亮的很多決策，
在六出祁山、九伐中原時， 蜀國老百姓活得很糟糕， 幾乎每家都有人死去， 只要有個年輕力壯的男青年， 就可能死在戰場上。 那時， 幾乎家家都在辦喪事， 家破人亡。 因為“諸葛亮”們的智慧， 這些本想過安穩日子的老百姓， 就不得不征戰這裡， 征戰那裡， 還得不到一點利益。 這就是諸葛亮雖然盡忠， 雖然有責任心， 但阿斗很反感他的原因。
很多人都說阿斗是傻子， 其實他不傻， 他只是看破了， 不執著皇位和江山， 也不執著美譽和功績。 要知道， 這些智者和聖人玩弄權謀， 代價都是老百姓黃金買不回的生命。 這種折騰無論輸還是贏，
歷史上說， 劉禪是“扶不起的阿斗”， 胸無大志。 但大志是什麼？不過是控制欲和佔有欲。