家譜, 其實對於很多上了年紀的人來說, 一點都不陌生, 又叫族譜, 宗譜等。 大姓的宗族, 肯定是會修家譜的, 現在隨著經濟條件的發展, 很多小姓宗族, 在一個地方呆久了以後, 也會修家譜。 家譜的起源非常早, 周代的《世本》, 被學術界認為是中國家譜的開山之祖。 不過, 家譜的興盛應該是在北宋時期, 這時候家譜編纂方式發生了重大的改變, 由過去主要是官府修譜, 發展成為宗族私家修譜。 所以, 家譜的記錄格式總共有四種方式:歐式、蘇式、寶塔式和牒記式。 這其中歐式指的就是歐陽修創立的橫行體,
現在開始步入正題, 一套完整的家譜一般包括哪些內容呢?今天我們就聊一聊家譜的主要組成部分。
第一部分, 祠堂的地圖。 這個怎麼說呢?其實就是家譜的圖像組成部分, 有些家譜除了祠堂的地圖外, 還包括一些風水圖, 例如某某祖先的墓圖, 埋葬地點等, 這些地點一般都以某某形狀來描述,
第二部分, 家族的歷史, 絕大部分家族都有遷移的歷史,
第三部分, 家族的輩分規定。 其實就是派號, 也就是我們常常說的字輩。 字輩一般由宗族中比較有威望的者討論, 在古代來說, 一般就是家族中的名人提出, 或者修譜的常委會人員召開會議討論得出。 可以迴圈的使用, 使用完了以後再續家譜的時候, 再次討論, 又得出新的字輩。 不但在宗族家譜中存在, 民國時期著名的青幫, 是不是就有字輩。 “大通悟學”,, 杜月笙就是通字輩, 而袁世凱的二公子袁克文就是大字輩。 相聲演員也有輩分,郭德綱就屬於第八代。這裡面最著名的就是孔家的字輩。孔家的輩分是皇帝賜予的,例如清乾隆5年(1740)御賜10字:興毓傳繼廣,昭憲慶繁祥,這裡面的祥字輩的名人就有孔祥熙,慶字輩的名人有北京大學教授孔慶東。
第四部分,就是世系表,這裡面就包括了家族的所有成員。每個家族成員都有一個小小的簡介。始祖是誰,生於哪一年,哪一年去世,享年多少歲。有幾個兒子,幾個女兒,配哪位夫人,有沒有遷葬過等等。這個幾乎是一目了然的,看過家譜的人都知道,不再詳細敘述。
第五部分,就是家族中的名人,也就是光宗耀祖的人。這個肯定是要大書特書的,在古代,有些家族還特意和某些名人牽扯上關係,這裡面的原因比較複雜,不過主要是為了抬高自己的門第和郡望,也是人之常情。再有,家族中的名人效應,也是對後代的教育和激勵。
此外,家譜中還包含一些家訓以及修譜的組委會員這些,總而言之,家譜是尋根,留本的可靠方法,文章的最後,借用梁啟超先生在《中國近三百年學術史》中說過說過的一句話來結束本文,“欲考族制組織法,欲考各時代各地方婚姻平均年齡、平均壽數,欲考父母兩系遺傳,欲考男女產生比例,欲考出生率與死亡率比較等等無數問題,恐除族譜、家譜外,更無他途可以得新資料。”
相聲演員也有輩分,郭德綱就屬於第八代。這裡面最著名的就是孔家的字輩。孔家的輩分是皇帝賜予的,例如清乾隆5年(1740)御賜10字:興毓傳繼廣,昭憲慶繁祥,這裡面的祥字輩的名人就有孔祥熙,慶字輩的名人有北京大學教授孔慶東。第四部分,就是世系表,這裡面就包括了家族的所有成員。每個家族成員都有一個小小的簡介。始祖是誰,生於哪一年,哪一年去世,享年多少歲。有幾個兒子,幾個女兒,配哪位夫人,有沒有遷葬過等等。這個幾乎是一目了然的,看過家譜的人都知道,不再詳細敘述。
第五部分,就是家族中的名人,也就是光宗耀祖的人。這個肯定是要大書特書的,在古代,有些家族還特意和某些名人牽扯上關係,這裡面的原因比較複雜,不過主要是為了抬高自己的門第和郡望,也是人之常情。再有,家族中的名人效應,也是對後代的教育和激勵。
此外,家譜中還包含一些家訓以及修譜的組委會員這些,總而言之,家譜是尋根,留本的可靠方法,文章的最後,借用梁啟超先生在《中國近三百年學術史》中說過說過的一句話來結束本文,“欲考族制組織法,欲考各時代各地方婚姻平均年齡、平均壽數,欲考父母兩系遺傳,欲考男女產生比例,欲考出生率與死亡率比較等等無數問題,恐除族譜、家譜外,更無他途可以得新資料。”