《道德經》是中國傳統文化中的瑰寶， 全文約五千字， 其高度概括的思想內涵博大精深， 享譽中外。 自其問世以來， 歷朝歷代的政治家、軍事家、哲學家、養生學家等， 均能從中得到啟示。
我從《道德經》中拈出三個養生理念， 專炁（qì）致柔、沖炁以為和、專炁致柔， 結合現代養生理論， 略作發揮。
老子在《道德經》第十三章中說：“為無為， 事無事， 味無味。 ”
所謂“味無味”， 就是吃任何東西都不要貪圖其味。 如果我們吃東西的時候， 好吃的就多吃， 不好吃的少吃或不吃， 長此以 往， 就會養成偏食的習慣。
現在醫學證明偏食容易破壞膳食平衡， 導致人體營養缺乏， 不是缺鐵就是缺鈣或是缺乏維生素， 對健康非常不利。 兒童偏食， 容易導致發育 不良， 長成畸形。
成人偏食。 容易導致各種慢性病的發生。 如高血壓、糖尿病、冠心病就是由於人們多吃鹽、吃油膩的食物， 吃大魚大肉引起的。
有些年輕女性為了美麗， 養成偏食素食的習慣， 結果常引起缺鐵性貧血的發生。
現在營養學認為：營養要全面， 膳食要平衡， 關鍵要將糖、蛋白質、脂肪、纖維素、維生素、微量元素這些基本營養素按比例均衡攝取， 才能保證身體健康。
如何做到這一點?
必須防止偏食的發生。
如何防止偏食的發生?
老子告訴我們“味無味”， 吃任何東西都不要老追求滋味。
要知道人類進食的生物意義就是為身體提供新陳代謝的營養物質， 而不是去滿足“口舌之欲”。
懂得了這個道理， 我們在進食時候， 就應該提醒自己：不管好吃不好吃， 有營養的應該吃;不管葷食素食， 對健康有好處的就應該吃;我們是吃“營養”， 而不是吃“滋味”。
長期堅持這種自我提醒， 就能幫助我們除掉不良習慣， 逐步達到營養全面， 膳食平衡。 老子為我們糾正偏食提供了一個好方法。
沖炁以為和《道德經》：“萬物負陰而抱陽， 沖炁以為和”， 都是說萬事萬物都是由陰陽物質結合而成的， 鉛為陽， 汞為陰， 鉛汞交接， 陰陽相合， 我們今天所說的陰陽平衡要達到健康狀態，
要達到陰陽平衡， 周身的炁流衝動、炁血暢通， 這是中國傳統醫學的指導思想。
比如地球生態系統， 如果沒有大氣層中氣的衝動一風， 雨水就不會均勻分佈， 就容易發生旱災， 水災、火災、病疫。 人要健康， 必須要精炁神的衝動， 通過丹田腹腔和體內五臟各器官的運動工作， 達到陰陽調和。
那麼如何讓精炁衝動起來呢?
在老子養生訣裡我們已解釋的很清楚。 這就是說天地人之間的人， 就象一個大風箱。 精炁神在人體這個大風箱中是如何運行的呢?
“虛而不出”， 精炁的運行是虛靜而不屈服的， 就是指精炁在人 體內運行是看不到的， 摸不著的， 多數的運動不會屈從於人們的命令。
這就是一個非常重要的觀點。 以靜制動， 靜空虛無， 只要堅持精神反倒越來越旺盛。
老子認為：人身這個風箱運動越虛靜， 精炁神就越充足， 精炁衝動的就越多， 虛靜可以讓精炁神衝動起來， 精炁神衝動， 可調和陰陽平衡， 有益健康。 這同現代醫學及運動生理學的觀點是相符的。
後人代擬老子在丹藥詩裡“呼去吸來息由我”，用呼吸炁振作精神，用作息來控制自己，可見老子提倡的是一種有氧炁運動。
這同現代生理學“有氧運動是一種最好的運動健身方式”的觀點是完全相吻合的。長期堅持吸來呼去的吸氧運動，可以調動精炁神貫注到每個人的四肢，返回到像丹嬰那樣無性無欲的境界。
專炁致柔《道德經》第十章中說：“專炁致柔，能嬰兒乎?”
就是說在專門調動精炁的過程中，要像嬰兒出生之前，在母腹中不受外來的干擾，自然的生長。要徹底放鬆，身體要像嬰兒一樣放鬆。
老子認為要健康，必須經常放鬆身體，勞逸結合。當人體的肌肉處於鬆弛狀態中，經脈就是不易被肌肉所壓迫，經脈就比較通暢，精炁就可以在人體 最堅硬的臟器中間奔騰。
骨頭是人體最堅硬的器官，如果我們充分放鬆，骨頭裡、骨髓中都會有精炁暢通無阻的運行。那麼還有什麼“氣滯血淤”之類的病痛難倒我們呢?
老子《道德經》第七十六章中說：“故堅強者死之徒，柔弱者生之徒”。
如果長期緊張，爭強好勝，肌肉僵硬，精炁運行偏移無度，容易導致疾病、早衰，要像生前在母體內那樣放鬆身體，保持自然，肌嫩眼明，充滿生命力。才能達到“為見生前體自然”的狀態。
不勉強做任何事，凡事順其自然。這樣就可消除心裡緊張。否則達不到的欲望多了，就不會“為見生前體自然”，心裡就會過度緊張，“息由我”是根據自己的身體條件作息由自己而定。
免責聲明:本文轉載自網路，著作權屬原創者所有。經檢索無法確定原創者，故未標明作者。我們轉載此文出於傳播更多資訊之目的，如涉著作權事宜請聯繫小編更正。
後人代擬老子在丹藥詩裡“呼去吸來息由我”，用呼吸炁振作精神，用作息來控制自己，可見老子提倡的是一種有氧炁運動。
這同現代生理學“有氧運動是一種最好的運動健身方式”的觀點是完全相吻合的。長期堅持吸來呼去的吸氧運動，可以調動精炁神貫注到每個人的四肢，返回到像丹嬰那樣無性無欲的境界。
專炁致柔《道德經》第十章中說：“專炁致柔，能嬰兒乎?”
就是說在專門調動精炁的過程中，要像嬰兒出生之前，在母腹中不受外來的干擾，自然的生長。要徹底放鬆，身體要像嬰兒一樣放鬆。
老子認為要健康，必須經常放鬆身體，勞逸結合。當人體的肌肉處於鬆弛狀態中，經脈就是不易被肌肉所壓迫，經脈就比較通暢，精炁就可以在人體 最堅硬的臟器中間奔騰。
骨頭是人體最堅硬的器官，如果我們充分放鬆，骨頭裡、骨髓中都會有精炁暢通無阻的運行。那麼還有什麼“氣滯血淤”之類的病痛難倒我們呢?
老子《道德經》第七十六章中說：“故堅強者死之徒，柔弱者生之徒”。
如果長期緊張，爭強好勝，肌肉僵硬，精炁運行偏移無度，容易導致疾病、早衰，要像生前在母體內那樣放鬆身體，保持自然，肌嫩眼明，充滿生命力。才能達到“為見生前體自然”的狀態。
不勉強做任何事，凡事順其自然。這樣就可消除心裡緊張。否則達不到的欲望多了，就不會“為見生前體自然”，心裡就會過度緊張，“息由我”是根據自己的身體條件作息由自己而定。
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