太上老君
三清想必大家都知道， 分別是元始天尊、靈寶天尊和道德天尊， 三位人物應該是沒有什麼分歧。
元始天尊全稱叫“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”， 又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”， 是道教最高神三清之一， “玉清元始天尊“道場位於昆侖玉清境。
靈寶天尊， 又稱上清大帝、上清高聖太上大道君等， 全稱“一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝”， 靈寶天尊居玄都七寶紫微宮、禹餘天宮， 與元始天尊、道德天尊合稱虛無自然大羅三清三境三寶天尊， 是中國民間信仰和道教尊奉的最高神“三清”之第二位大天尊。
道德天尊， 也就是大家所知的太上老君， 全稱叫“一氣化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝”。 太上老君是公認的道教始祖，
說到這裡順便提一句， “一氣化三清”可不是指化成了這三位天尊……這裡的三清是指“三才”， 為天格、人格、地格的總稱。 所謂三才， 即天才、人才、地才， 它們分別是天格、人格、地格數理的配置組合， 反映綜合內在運勢。
另外一說法即三清即三山， 故出三聖人， 是以中天終南山出老子， 西方熊耳山出如來， 東方太行山出孔夫子。 其實所謂的“一氣化三清”並沒有定論， 上清派一直推崇的是元始天尊化的三清。
“三清”之稱始於六朝， 開始僅指“三清境”。 “三清”之作為道教尊神， 是伴隨著道教三洞經書說逐步形成的。
玉皇大帝
我們先來解釋一下這裡的“禦”的意思， “禦”是對皇帝的敬稱， 也有治事之意。 這裡即代表是天帝。
“四禦”和“六禦”的說法哪種是對的呢？其實都沒錯……最先的時候， 的確是六禦， 分別是中央玉皇大帝、中天北極紫微大帝、南方南極長生大帝、東方東極青華大帝、西方太極天皇大帝、承天效法土皇地祗。
玉皇大帝就不多說了……我想沒有人不知道吧？玉皇大帝全名即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。 是道教神話傳說中的天地的主宰。
中天北極紫微大帝， 執掌天經地緯， 以率普天星斗， 節制鬼神與雷霆。 延伸一下， 皇宮叫紫禁城就是和紫微大帝有關， 紫微又叫紫宮、紫微星， 位處三垣之中的中垣， 紫微星是位於上天的最中間永遠不動， 位置最高的星， 故最為尊貴， 是“眾星之主， 萬象宗師”， 是星座上屬帝王之所居。
南方南極長生大帝， 又名玉清真王， 也就是南極仙翁， 老百姓俗稱的“老壽星”， 中國神話中的的長壽之神， 傳說經常供奉這位仙神， 可以使人健康長壽。 明朝以後， 中國民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，
東極青華大帝也稱為太乙救苦天尊， 太乙救苦天尊與南極玉清真王同為玉皇上帝的左右侍者， 東極青華大帝居“東方青華長樂世界”妙嚴宮（“嚴”或作“岩”）， 可引渡受苦亡魂往生， 對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人， 太乙救苦天尊亦能“乘九獅之仙馭， 散百寶之祥光”， 接引其登天成仙。
西方太極天皇大帝全名勾陳上宮天皇大帝， 是鬥姆元君的長子， 紫微大帝的胞兄。 協助玉皇， 執掌天地人三才， 掌人間兵革之事（一切兵戎、戰爭）；及天下政權更換， 推選賢君。 （鬥姆元君， “鬥”指北斗眾星， “姆”指母親。 道經雲， 鬥姆“為北斗眾星之母”。 此處不多做介紹了。 ）
承天效法土皇地祗，即大家熟知的“後土娘娘”，她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。後土娘娘的來歷有不同的說法，一般來說，後土是共工所生。《山海經·海內經》：共工生後土，後土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。《禮記·祭法》也有類似的記載。
後土
不管是“六禦”還是“四禦”，都是輔佐三清的神仙，早先是“六禦”，表“六和”之意，所謂六和，即表示上、下和東、西、南、北六方，代表了整個宇宙的巨大空間。後來為了符台道經四輔(太清、太平、太玄、正一)的分類，去掉了“玉皇大帝”和“青華大帝”。
四禦還有另一種解釋，稱之為“四極大帝”，北方曰北極紫微大帝總禦萬星，南方曰南極長生大帝總禦萬類，西方曰太極天皇大帝總禦萬神，東方曰東極青華大帝總禦萬靈。
）承天效法土皇地祗，即大家熟知的“後土娘娘”，她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。後土娘娘的來歷有不同的說法，一般來說，後土是共工所生。《山海經·海內經》：共工生後土，後土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。《禮記·祭法》也有類似的記載。
後土
不管是“六禦”還是“四禦”，都是輔佐三清的神仙，早先是“六禦”，表“六和”之意，所謂六和，即表示上、下和東、西、南、北六方，代表了整個宇宙的巨大空間。後來為了符台道經四輔(太清、太平、太玄、正一)的分類，去掉了“玉皇大帝”和“青華大帝”。
四禦還有另一種解釋，稱之為“四極大帝”，北方曰北極紫微大帝總禦萬星，南方曰南極長生大帝總禦萬類，西方曰太極天皇大帝總禦萬神，東方曰東極青華大帝總禦萬靈。