子不語
（一）
1974年在義大利那不勒斯表演的《節奏0》是行為藝術家瑪麗娜·阿布拉莫維奇最著名的作品之一。 阿布拉莫維奇面向著觀眾站在桌子前， 桌子上有七十二種道具， 包括槍、子彈、菜刀、鞭子等危險物品， 觀眾可以使用任何一件物品， 對她做任何想做的事。 由於作品有不可預測的危險性， 所以， 阿布拉莫維奇承諾自己承擔行為藝術表演過程中的全部責任。
起初觀眾還比較克制， 但當他們意識到他們真的可以對藝術家做任何想做的事情時， 圍觀群眾瘋狂了。
有人用口紅在她的臉上亂塗亂畫， 有人用剪刀剪碎她的衣服，
她後來說：“我感到的是……如果你給他們選擇， 他們真的會殺了你。 ”
人類從茹毛飲血、弱肉強食的物種進化到具有道德素養、有同情之心與關懷之心的文明社會， 花了成千上萬年的時間， 而從具有道德素養、有同情之心與關懷之心退化回本能驅使的原始物種卻只需要六個小時。 在這當中， 只需要一個媒介， 只需要一個讓他感覺沒有任何束縛、能將潛藏於內心的齟齬宣洩出來卻無需負責的媒介。
（二）
2010年， 當咪蒙寫下《好疼的金聖歎》 的時候，
在文章的最後， 咪蒙對金聖歎說， “其實， 這個時代配不上他。 ”充滿了此後再也沒有過的， 對命運的感歎、關懷和心疼。
可惜有趣而略帶文藝范兒的咪蒙並沒有贏得多少粉絲， 反而讓她在充滿理想主義的第一次創業中虧掉了400萬塊錢。 在絕境中的咪蒙爆發出了從此不再心疼別人， 只心疼自己的強大力量， 以 《致賤人：我憑什麼要幫你？》開始， 創造了一系列自媒體奇跡。
從《致賤人》開始， 到後來鼎鼎有名的爆文 《你弱你有理》、《我為你雪中送炭， 你願我家破人亡》等等，
“自私無罪。 人不為己， 天誅地滅。 ”
這可能是每個人內心當中潛藏的衝動， 而文明的理性告訴我們， 我們本當抑制這種原始的、本能的衝動。 但咪蒙卻將這種大多數人諱莫如深的衝動拿出來大肆宣揚、誇讚。 對於讀者來說， 這種文字的作用， 無非便是令他們尋到一條失去文明的束縛、能將潛藏於內心的齟齬宣洩出來的媒介。 無數人爭相在釋放這種陰暗情緒的時候獲得了快感， 而咪蒙在這場狂歡中獲得了巨大的商業成功。
知乎上有網友用咪蒙的邏輯歸納了咪蒙的成功學：
“與其教育傻×， 不如賺他點錢。 ”
“怎麼賺？”
“告訴他， 別人都是傻×。 ”
（三）
我們且不談咪蒙的文字裡連篇的髒話，
互相協作是人類文明發展的基石， 受過最基本教育的人都應該能贊同這樣的結論：“人類的發展就是在盡可能讓弱肉強食不那麼殘酷， 讓弱者窮人也能活下去， 也能參與社會運作， 創造價值。 所以今天平民不需要再向貴族下跪磕頭， 越來越少的人死於饑餓和嚴寒， 越來越多的廉價甚至免費藥品， 這就是人類的文明。 ”
如果成功是以毀溫情、負能量、戳破自尊和鼓吹弱肉強食為代價， 是以咪蒙式的反復追問“你弱你怎麼不去死啊”為臺階，
我們好不容易完成社會發展的物質積累， 我們都在期待向一個更美好的新時代躍遷時， 我們嚮往的應該是革除這個時代在飛速發展中形成的負面影響——比如自私， 比如冷漠， 比如金錢至上的狹隘， 這需要更多溫情的、能打動人心的、令我們相信精神的富足比物質更有意義的傳播， 而不是咪蒙《吾日三省吾身：有錢了嗎？有錢了嗎？有錢了嗎？》這樣的價值觀。
這個時代本就不該有“咪蒙成功學”， 咪蒙式的成功， 只會演化成一場對社會與文明發展方向的嘲諷。 基於這個立場， 我們應該去追問， 作為一名大 V， 作為一名意見領袖， 作為一名正在成功將粉絲變現的商人， 是否應該懷有那麼一丁點社會責任？更應該去追問， 作為監管部門，如果放任此類所謂的“成功學”大行其道，招搖過市，會對社會風氣帶來什麼樣的禍害，又將把世道人心引向何方？
作為監管部門，如果放任此類所謂的“成功學”大行其道，招搖過市，會對社會風氣帶來什麼樣的禍害，又將把世道人心引向何方？