再談出道仙與出馬仙的修煉區別

世人多以為出道仙的道行要高於出馬仙，他們有的經歷過出馬的過程。而往往在這艱難的修煉過程中，心性、善行、定力都能達到一定程度後就會變為出道的性質。出馬仙經歷幾次出馬或者歷劫，就會走上出道之路。出道是人仙單獨修行，共同配合的階段。但是，這並不代表出道仙的道行就會高於出馬仙，很多出馬仙的成績很優秀，也許是差在功德上或心性不足，達不到出道的資歷。從出馬到出道，乃至修煉成仙、羽化飛升有一個過程。而羽化飛升永遠離不開“心性”和“功德”。

經過過去一段時間的觀察分析，發現出馬和出道的區別存在著這麼一個因素：占竅。占竅、串竅、打竅，這無疑對於出馬和出道的弟子可能是都熟悉不過的了。可我想表述的是，三者不是一個概念。儘管從流程上講，出道和出馬弟子的這個過程大致相同。

很多出馬弟子最關心的問題就是怎麼看事，

或者說看事的方式是什麼？尤其出道弟子對出馬弟子一出堂就能直接上手看事耿耿於懷。儘管過去很多資料都表明出道仙知識層面遠遠高於出馬仙，但就看事能力而言，有很多出道弟子確實在初始階段沒有出馬弟子看得準確。古人說“尺有所長，寸有所短”，事實亦是如此。出馬弟子看事的能力主要在於仙家捆身，捆身是出馬弟子所主要體現的特徵，所以他看事快，靠的就是仙家。

當然了，出道弟子也會占竅，但是只占一位竅，為的是能有效傳遞資訊，或者說打資訊給弟子。這其中，有占大多數的出道弟子是仙家護法在其身外護持，培養弟子的靈性和神通，因此也就相對慢一些。

所以說，出道弟子以心性入手，

出馬弟子以功法入手，沒有定性最易誤入歧途。有的出馬弟子是多位師父占竅產生昏堂，即捆全竅自己根本不知道。在點堂前他把竅都串開，點堂後就不會有新的仙家來了。然而出道弟子卻會持續串竅，這是為什麼呢？原來，隨著出道弟子能力和心性的不斷提高，不斷地有上方師父或者說正神和新仙家加入進來，從而會有持續的串竅。可以說，隨著仙位不斷完善，弟子也在逐步提升著看事的能力。

過去我曾講過，出道堂和出馬堂立堂方式不同，自然地護法堂的立堂方式也有所不同。有些堂口沒有堂單，這樣對嗎？對！他的堂口性質不同，點齊兵馬，點明正、副堂主，知道仙家來歷和緣分，供養弟子修習法門的諸位尊神，兵馬只做護堂使用，同時辦理一些相關的除災、超度、查事手續等。

其實，世間萬般法門，出馬出道殊途同歸。出道仙又如何？不行正道照樣輪貶，或為畜道或為人繼續修行。出馬弟子善行慈悲，修身養性為眾生服務，以後必定羽化成仙。因此說，沒要去在乎你的身份，你是誰，你需要做好的其實就是看看你做什麼事吧。若是你做了道祖大慈大悲救度眾生的事，以後定能修成正果。所以，不要過於去執著於自己的堂口是什麼堂口了。

各位有緣讀到此文的朋友，不論是出道還是出馬，修一顆清靜平和之心，修純陽清靜之體，自然你和仙家的境界都會加以提升達到清靜無為。心若不靜，而猶如心猿意馬，又怎麼能夠“能靜則萬慮俱消。能定則一念不萌。順而行之為凡逆而行之為仙。”