人性善惡？自古以來就爭論不休的言論， 然而主流認識還是堅持人性本善的。 關於人性善惡百家經典又是如何認為的呢？
三字經第一句便是“人之初， 性本善”。
《中庸》開宗明義之謂為:"天命之謂性， 率性之謂道， 修道之謂教。 "
孟子則認為：惻隱之心， 人皆有之;羞惡之心， 人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心， 人皆有之。 惻隱之心， 仁也；羞惡之心， 義也；恭敬之心， 禮也；是非之心， 智也。 仁義禮智， 非由外鑠我也， 我固有之也， 弗思耳矣。 孟子認為仁義禮智信是人天生就有的， 所有人的人性都是善的， 人皆可以為堯舜， 關鍵在你是否能盡心、知性， 挖掘、培養這些善的萌芽。
王陽明的觀點也與孟子有相同之處， 王陽明認為：聖人之道， 吾性自足。 意為成為聖人的方法道理就在我們自己心中， 每個人都具有成為聖人的資本， 人性天道教人向善， 存在于每個人心中， 能否成為聖人的關鍵在於行， 能否做到知行合一。
王陽明認為， 人具有趨利避害的特性， 也就是避免傷害和追求卓越的本能。
人性是指人的本性， 人的本性是在人的一生中極其穩定的本能， 無法違背， 人們一旦違背這個本能就是對自己的嚴重傷害。 人性本善，
既然都說“人之初， 性本善”那麼惡從何來呢？
王陽明心學認為天道、本心是善的。 “性是形而上者， 物是形而下者”。 本心的載體是我們的軀體， 軀體是物質的形式， 所以在人的本心實踐 的過程中，
這也符合人的成長歷程， 出生的嬰兒是善良潔白的逐漸在社會實踐中所謂的“利誘”和“吃虧”使他的心裡產生波動，