若是直接看全圖，
當然“看不清”：
《韓熙載夜宴圖》 宋摹本
關於這畫的起源， 流傳最廣的說法是：韓熙載出身北方望族， 頗有才華， 其父因事被誅， 方才逃至南唐。 後主李煜繼位後， 李煜一方面向北周屈辱求和， 一方面又對北方來的官員加以百般猜疑、陷害。
而今北京故宮博物院所藏的並非原畫， 考證為宋人臨摹之作。 其上多提拔， 當然少不了愛“毀文物”的乾隆帝：“後主伺其家宴命閎中輩丹青以進， 豈非叔季之君臣專事聲色遊戲， 徒貽笑於後世乎?”。 儘管如此， 其中價值可是巨大的。 研習君不論文史， 單看這畫中傢俱， 並與明清傢俱對比。
先說這屏風， 可謂是貫穿了整幅畫的“主角”。
座屏
座屏
座屏
清紫檀邊座“愛烏罕四駿圖”插屏 故宮博物院藏
由圖案可知有三幅屏風，
均為山水屏心，
形制、顏色統一，
均為大型，
第二張乃是三面組成的“圍屏”。
不知是當時屏風確為此式，
還是作者的畫面處理。
臥具
臥具
清酸枝木嵌大理石羅漢床 故宮博物院藏
兩圖的床榻恐為同一件，深色的圍子床有五屏，三屏山水屏心。結合處有稍稍凸出的柱式，與後來的床有一定區別，不知是不是發展成架子床過程中的一種形制。而另一床近似架子床，因簾帳遮擋太多，通過露出的部分很難判定它與架子床的異同。
坐具
坐具
坐具
燈掛椅
圖中椅子近似燈掛椅，又有“牛頭椅”之稱，形酷似牛角。裝飾簡潔，一律為橫棖。人物垂足而坐，為高坐具。椅子都有椅披，魏晉隋唐時期，椅披便已經有了發展。有一長方桌具只有側面有雙橫棖，正面無修飾；另一桌恰恰相反。這怕是作者有意為之。桌具腿足之上可見類似牙板的物件。還算符合明清傢俱的制式。
支架
明黃花梨龍首衣架 故宮博物院藏
而上圖中的床邊的不知名支架，恐為衣架，也需要細細考證了。
在“石渠寶笈”和“千里江山”這樣的特展之後，不知這《韓熙載夜宴圖》會不會造就故宮博物院的又一個大展。
清酸枝木嵌大理石羅漢床 故宮博物院藏
兩圖的床榻恐為同一件，深色的圍子床有五屏，三屏山水屏心。結合處有稍稍凸出的柱式，與後來的床有一定區別，不知是不是發展成架子床過程中的一種形制。而另一床近似架子床，因簾帳遮擋太多，通過露出的部分很難判定它與架子床的異同。
坐具
坐具
坐具
燈掛椅
圖中椅子近似燈掛椅，又有“牛頭椅”之稱，形酷似牛角。裝飾簡潔，一律為橫棖。人物垂足而坐，為高坐具。椅子都有椅披，魏晉隋唐時期，椅披便已經有了發展。有一長方桌具只有側面有雙橫棖，正面無修飾；另一桌恰恰相反。這怕是作者有意為之。桌具腿足之上可見類似牙板的物件。還算符合明清傢俱的制式。
支架
明黃花梨龍首衣架 故宮博物院藏
而上圖中的床邊的不知名支架，恐為衣架，也需要細細考證了。
在“石渠寶笈”和“千里江山”這樣的特展之後，不知這《韓熙載夜宴圖》會不會造就故宮博物院的又一個大展。