用現代的語言來講， 大乘佛法就是一種服務行業， 菩薩就是眾生永久的服務員。 他的服務方式， 是將佛的智慧和慈悲奉獻給人類。
如果能成為菩薩， 是非常榮幸的， 從此以後的人生， 就是真正有意義的人生。 即使沒錢、沒名、沒地位， 都無所謂。 什麼都可以沒有， 菩提心是萬萬不能沒有的！
《大乘莊嚴經論》中說：
功德亦四種
雖墮於惡道
遲入複速出
苦薄及悲深
第一遲入， 有了出離心， 還沒有發菩提心或大悲心的人， 如果今生造了五無間罪， 死後立即會墮入無間地獄；與之相反的是， 即使沒有生起無偽菩提心， 只是佛性成熟了的人， 造了五無間罪之類的嚴重罪業， 下一世也不會墮入地獄。 其墮入地獄的果報， 可能會在成千上萬年以後才成熟， 這就給了當事人一個很大的懺悔、清淨罪業的空間。 如果能在此期間懺悔， 就能躲過此劫。
第二速出， 佛性成熟了的人， 即便是在幾萬年以後墮入地獄， 也能立即從地獄中解脫， 其速度之快， 就像籃球扣到地上立即反彈一樣迅捷無比。 如果是其他眾生造了五無間罪， 不但死後立即會墮地獄， 而且在墮入地獄以後， 也是百千萬劫不得翻身。
第三苦薄， 佛性成熟了的人因為墮地獄的時間很短，
第四悲深， 沒有佛種的眾生墮入地獄， 只會顧著自己本身所要忍受的巨大痛苦， 根本想不到其他眾生的痛苦。 佛性成熟了的人即便是墮入地獄受苦，
小乘是心有眾生， 而不相信有能力去利益， 所以修自我成就。 而發心自私自利， 除了無明， 什麼功德也不會得到。
同樣觀照， 手捧佛經， 口說念經文， 不代表就是真理， 而是取決於菩提心。 自我心量廣大， 是修行正法的顯著標誌。
文章來自慧光之燈，
略作改動。