蘇軾在《賀歐陽少師致仕啟》中說："力辭幹未及之年，
退托以不能而止，
大勇若怯，
大智若愚。
"裡面的"大智若愚"當也可與"難得糊塗"有得一比。
唐代的李贄也有類似觀點："蓋眾川合流，
務俗以成其大；土石並砌，
務以實其堅。
是故大智若愚焉耳。
"中國古代的道家和儒家都主張"大智若愚"而且要"守愚"。
可見大智若愚並非真愚，
而是一種處世的謀略，
給人的印象是：虛懷若谷，
寬厚敦和，
不露鋒芒，
甚至有點木納。
古有名言"取象于錢，
外圓內方"。
古錢幣的圓形方孔，
大家都是知道的，
為人處世，
就要像這錢一樣，
邊緣也要圓活，
但內心要守正，
有自己的主見和原則。
古人說"識時務者為俊傑"，
自古雄才大略之人皆能順應時勢而成大事，
永遠走在時代的前面。
兵法說，
戰法應該"與時遷移，
隨物變化"，
這也就是"造勢"的奧妙所在。
其實，
掌握時機永遠是政治家的智慧體現。
在什麼時候實施自己的計畫，
什麼時候又欲擒故縱，
這些都是智慧。
有時，
等待的結果是養虎為患，
而有時，
等待則是成功的重要保證。
鄭莊公時，
同父異母的共叔段要謀反篡位，
莊公開始表現的無動於衷，
但暗地裡密切注視著共叔段的動向，
當他確知共叔段己準備妥當之時，
覺得己找到誅滅共叔段的合法藉口，
於是以迅雷不及掩耳之勢，
囚禁了武薑氏，
並將共叔段誅滅。
由此可見，
能夠準確地識別時機的轉換，
是英雄創業的基本素質。
鬼穀子在《逸文》中說："聖人之所以能永垂不朽，
就是能把握時機的變化。
"所以無論在行動上，
還是計畫上，
如果不能順應時代的變遷，
講求適應環境的策略，
只是一味固守己見，
絕對是要失敗的。
蕭何是劉邦的第一功臣，
在漢高祖開創西漢王朝的大業中，
蕭何忠貞不二地追隨劉邦：在豐沛起義中首任沛丞，
劉邦屈就漢王時任漢丞，
西漢建國以後，
任漢皇朝的丞相，
並享有"帶劍上殿，
入朝不趨"的特權。
在近三年的反秦戰爭中，
他贊襄帷幄，
籌措軍需，
直到打下咸陽進入漢中。
在四年之久的楚漢戰爭中，
蕭何在後方精心經營，
保證了兵源和軍需的充足供應。
危難關頭，
他多次力挽狂瀾，
使劉邦絕處逢生。
其中膾炙人口的故事有："咸陽清收丞相府"、"力諫劉邦就漢王"、"收用巴蜀，
還定三秦"、"月下追韓信"、"制定九章律"、"誘捕淮陰"……蕭何以其超人的智慧、胸襟和氣魄為西漢王朝的創建和穩固建立了不朽的功勳。
建國以後，
劉邦的江山漸漸穩定了，
事過境遷，
而蕭何的功勞有那麼大，
劉邦對他自然會猜忌和懷疑。
漢十二年初蕭何看到長安周圍人多地少，
就請求劉邦把上林苑中的空閒土地交給無地或少地的農民耕種。
本來利國利民的一件小事，
不料使劉邦龍顏大怒，
以受人錢財為由，
將蕭何關進大牢。
困惑莫名的老丞相，
出了監牢，
才明白自己犯了"自媚於民"的錯誤。
淮南王英布造反，
劉邦御駕親征，
蕭何留守京城。
戰爭中，
劉邦不斷派使者回來，
回來一次就一定要去見蕭何，
問候蕭何。
蕭何的幕僚警告他："君滅族不遠矣"。
蕭何一聽此言，
如五雷轟頂，
方明白自己已有了功高蓋主之嫌，
再繼續做收攬民心的事情就必然引起皇帝的疑心，
招來殺身之禍。
於是他就利用權勢以極低的價格強買民田民宅，
激起民怨。
終於使劉邦將他看做為子孫謀利，
胸無大志的人物。
劉邦回到京城，
收到了一大堆平民百姓告蕭何的狀子，
然後對蕭何放心了許多。
