我是堅決反對現在在城市養狗的， 一則是居民住房已是樓房， 封閉室內養狗不適當；二是養狗成患嚴重影響環境、鄰里關係、傷人等，
我不養狗， 自然也不瞭解狗及其秉性。 記得曾有一位養著幾隻狗的文藝界名人說過一句話“只有不仁義的人，
前不久， 我因患病在家休息。 每天午飯後， 妻子陪我到樓對面的街頭公園去散步。 一天， 我們走到公園盡頭的北牆牆角， 看到有一個用木板搭起的狗窩， 狗窩上面蓋著塑膠布， 顯然是擋雨；狗窩旁有一把撐開的塑膠雨傘， 傘下有幾個塑膠飯盒， 裡面分別裝著“狗糧”、拌有菜湯的米飯、饅頭等。 那天， 在狗窩旁站著幾個在旁邊寫字樓裡工作的年輕女孩， 她們告訴我這裡有三隻流浪狗， 是被主人遺棄的很可憐， 不少好心人經常給它們送吃食， 有人搭了這個窩，
第一次使我震驚的是， 第二天中午當我和妻子提著裝有肉腸、醬肉的塑膠袋， 走到距狗窩20多米遠的地方時， 那只蒼毛狗首先看見我們並迅速跑過來，
以後，我因住院治療及出院後在家休息，有1個多月沒有去花園散步，當然也沒有去看那流浪狗。就在昨天晚上，妻子建議我出去散步，說我身體恢復很好。當我們過馬路即將接近那花園的門口時，我遠遠看見一對男女的背影，好像是那對兒遛狗的夫婦。我指給妻子看時，她說就是那對兒夫婦。這時，草叢中跑出兩隻黃狗，正是那兩隻流浪的黃狗。原來他們遛狗正好遛到我家對面便道這兒啦。於是我們加快腳步向那對兒夫婦和狗走去。距離十幾米時，妻子突然說：“看！小黑兒怎麼也跟著遛啦？”這時，那小黑兒大概聽見了我妻子的聲音，回頭看了看，突然那三隻狗迅速跑過來，圍著我們又蹦又跳，還不時地吻著我們夫婦的腳。尤其是那只開始“警惕性”很高的黃狗，竟站立起來用一隻前爪似做“行禮”狀。我驚呆了，一個多月呀，這三隻狗居然還認識我們夫婦，而且表現得如此親密！這時那對兒夫婦跟著走過來和我們打招呼，並問怎麼這麼長時間沒見到我們。當我說明情況後，又感慨地說：“想不到這狗還認識我們。”那位男士說：“您別說一個月，您對它們好，就是離別幾年，它們也會認出您來。狗這動物就這麼仁義！”聽了這些話我更感動了，當時讓我妻子跑到旁邊小超市買肉腸，立刻喂那些離別一個多月的狗，那些狗一邊吃一邊不住地搖著尾巴，並抬頭看著我們，再次吻我們夫婦的褲腳和鞋，好像充分表達與我們離別一個多月的思念。看來狗真是感恩呀！
這三隻流浪狗的表現，真讓我感慨萬分。我不由得想到那位名人的話，也想到我小時候父母就給我講過“良犬報主”等關於狗的故事和傳說，想到歷來在民間傳說“狗”最忠於主人、仁義等說法。我記得我5歲時，母親指著一張“洋畫兒”給我講上面的故事。那洋畫兒上畫著一隻狼狗，這狗立起身把兩隻前爪搭在一個衣衫襤褸的乞丐肩上似擁抱狀，那乞丐也用那只沒有拄棍兒的胳膊抱住這只狗。我由於三歲時母親便教我識字，所以認識那洋畫兒最上邊寫的四個字《它倒認識》。我母親告訴我這個故事是這樣的:我國古代一位將軍在一次交戰中被敵軍俘虜後，帶到遙遠的北部邊疆地區做苦役。他的戰馬因不願為敵軍服務竟活活絕食餓死。將軍養的一隻狼狗因失去主人，很長時間不吃不喝，後來才開始飲食並活下來繼續為將軍家看家護院。時間過了將近10年，那位將軍終於看准機會逃離了敵營。他一路乞討終於走回自己的家，此時他已經是一個滿頭白髮、滿臉白鬍鬚、渾身衣衫襤褸的乞丐。當他站在家門口時，從敞開的大門裡看見全家人正吃飯，由於已過10年，他的兒女已長大，而且有的已經有了孩子。看著妻子和滿堂兒孫，他滿臉是淚，但是吃飯的親人，包括妻子，卻沒有一個人認識他。他的妻子說：“門口站著一個乞丐，趕快把他打發走吧！”他的一個兒子拿了幾個錢走過來準備交給他時，這時突然那只他養的狼犬從旁邊的狗窩裡跑出來，它動作也有點遲緩了。來到將軍面前，它只看一眼，便認出是舊日的主人，於是立起身來，把兩隻前抓搭在將軍肩膀上，並用嘴在將軍身上吻來吻去，不住地搖著尾巴。而那個將軍乞丐，左手拄著一根打狗棍，右胳膊緊緊抱住狗。這驚人的一幕使將軍的妻子非常奇怪，她馬上走出屋子，帶著兒女來到大門前，仔細辨認一會兒，終於認出這是她離別10年的丈夫。於是大家這才把將軍擁進屋。
將軍沐浴更衣後，不住撫摸著那只臥在他腳下的愛犬。將軍夫人感慨地說：“你一走就是10年，當你出現時我們誰也認不出你啦。沒想到它（指狗）倒認識呀！”從此，將軍一家更珍惜這只狗。
在中國流傳一句老話：兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。幾千年傳說和故事中，包括外國的故事和傳說，還很少有狗背叛主人的例子。更多的是狗為死去的主人絕食殉葬；狗捨身救主等事例。所以那位名人的話絕不是空穴來風。
既然“沒有不仁義的狗”被大量事實證實，那麼“只有不仁義的人”呢？我不禁驚歎這樣的事例實在太多了，我從童年到現在進入老年階段，拋棄書本上的這類故事和傳說不說，也拋棄現在那驚人的父母殺子、夫妻相戕、子女弑父母、買賣婦女、買賣兒童、殺人洩憤等大量的連絲毫仁義都談不上的惡人不說，既然談的是僅僅喂狗幾口食狗就知恩，那麼就看看有些“人”是怎麼對待別人對自己的“恩”吧。我從小聽到看到的恩將仇報、見利忘義的事例太多啦！要是寫恩將仇報的例子，那麼恐怕幾十本、幾百本書也寫不完。就舉幾個曾震動我的例子吧：
其一，我善良熱情的母親在我5歲那年參加“毛衣組”，即手工織毛衣的組織，當時叫“合作社”，後來發展成工廠。母親是技術權威，她幫助人從來不要任何回報。不少人知道母親善良和樂於助人，紛紛找母親要求介紹進入“毛衣組”。母親先後介紹了六七個阿姨參加。有些人技術方面差一些，母親有時候親自去她家手把手教，使她們深受感動。萬萬沒想到的是，到了上世紀50年代一次政治運動中，一個家庭生活最困難、由我母親介紹加入“毛衣組”、我母親對她幫助最多的一位婦女，竟給我母親貼了一張大字報，主要攻擊我母親在穿戴上追求資產階級生活享受，並上綱上線用惡毒語言攻擊。其實我母親在穿戴上是講究乾淨俐落，只不過冬天外面穿一件品質很好的“皮猴兒”（當時流行的一種大衣類服裝）；夏天穿戴變換幾件旗袍，總是乾乾淨淨而已。這張大字報不僅氣得我母親渾身哆嗦，而且周圍群眾都氣得大罵那婦女忘恩負義、良心喪盡！那天晚上我母親是被十幾個阿姨送回家的，大家繼續安慰母親，讓患心臟病的母親千萬不要生氣，要保重。當然，那位忘恩負義的女人後來遭惡報了，這是天意呀！但對我幼小心靈來講，這也是一個創傷。
其二，我上小學四年級時，班裡轉來一位農村來的女同學。她生活貧困，穿戴“土氣”，加上長相難看，經常遭到幾個調皮男同學的嘲諷，有幾個淘氣的男生更是在她身上惡作劇。如，他們知道這女生怕昆蟲，故意把一個土鼈蟲用紙包住放在她鉛筆盒裡，她打開鉛筆盒後嚇得大叫，看著她出洋相樣子，那幾個男生哈哈大笑等。每逢這時，我們的班主任就嚴厲批評那些學生，並要求大家要關心這位女同學，要求大家團結友愛。班主任老師經常在下學後，給這位女同學補習功課，使她的成績不斷提高。班主任老師的幫助和愛護，曾使這位女同學非常感動。但是想不到的是，到了那場史無前例的“文化大革命”爆發時，我們全班只有那個女同學帶著她所在中學的紅衛兵，回到小學母校造那位有恩于她的班主任老師的反！當她揮動皮帶指著老師的臉大罵：“原來你是他媽的地主出身，我怎麼沒早看清你的反動面目呀！”一邊說一邊揮動皮帶打這位女教師……以後,時隔多年我們班同學去看望這位老師時,她拉著我的手哭道:“我對她（那位造反女同學）最好呀，最關心她呀，怎麼偏偏她一個人帶頭打我呀！”我們大家只得一邊安慰老師，一邊譴責那個忘恩負義的傢伙！
其三，因為不是一個人，而所有例子又相似，所以權當一個例子吧。即我上中學時，學校有不少家庭生活困難的同學是免學費的。儘管每學期5元的學費在現在看來並不多，但在當時，可是一個普通家庭一個星期全家的生活費呀。這些同學，包括我們班一個同學和鄰班一個同學，每逢學校組織看電影，他們連1角錢的電影票錢都捨不得花，因為那是1斤玉米麵的價錢呀。這些學生很體諒家庭的困難。有很多次，都是其所在班的班主任替他們交錢，讓他們看上電影。然而，也是到了那“文化大革命”年代，這些學生中不少人竟成了揭發、批鬥乃至毒打老師的急先鋒！由於我校絕大多數老師出身于地主、資本家、舊軍官等所謂剝削階級家庭，所以運動初期就成為“革命對象”。這些學生一律把昔日老師對他們的關心和幫助，怒斥為“用一張電影片等小恩小惠拉攏腐蝕工人階級子弟”，並為了表示對剝削階級的憤恨，他們的皮帶、拳頭紛紛落在那些老師身上！
這樣的例子舉不勝舉！
看看“狗”，再看看那些所謂的忘恩負義、恩將仇報、喪失人性的“人”，什麼是仁義，人、狗的仁義體現，恐怕大家都心知肚明啦！
記得一位日本心理學家寫過一本書，他把人與畜，即人與動物的區別分為“第一性”、“第二性”，人之所以是人，在於人有“第二性”。而在“第一性”上人畜相同。那麼人若失去“第二性”呢？則人畜無異！
閱讀往期內容請點擊“閱讀原文”
持續近1個月，我們每天中午都準時來喂這三隻流浪狗。我這個反對養狗，而且自己至今也不願意養狗的人，卻每月花不少錢買肉喂流浪狗。有時候，有些事兒真說不清。以後，我因住院治療及出院後在家休息，有1個多月沒有去花園散步，當然也沒有去看那流浪狗。就在昨天晚上，妻子建議我出去散步，說我身體恢復很好。當我們過馬路即將接近那花園的門口時，我遠遠看見一對男女的背影，好像是那對兒遛狗的夫婦。我指給妻子看時，她說就是那對兒夫婦。這時，草叢中跑出兩隻黃狗，正是那兩隻流浪的黃狗。原來他們遛狗正好遛到我家對面便道這兒啦。於是我們加快腳步向那對兒夫婦和狗走去。距離十幾米時，妻子突然說：“看！小黑兒怎麼也跟著遛啦？”這時，那小黑兒大概聽見了我妻子的聲音，回頭看了看，突然那三隻狗迅速跑過來，圍著我們又蹦又跳，還不時地吻著我們夫婦的腳。尤其是那只開始“警惕性”很高的黃狗，竟站立起來用一隻前爪似做“行禮”狀。我驚呆了，一個多月呀，這三隻狗居然還認識我們夫婦，而且表現得如此親密！這時那對兒夫婦跟著走過來和我們打招呼，並問怎麼這麼長時間沒見到我們。當我說明情況後，又感慨地說：“想不到這狗還認識我們。”那位男士說：“您別說一個月，您對它們好，就是離別幾年，它們也會認出您來。狗這動物就這麼仁義！”聽了這些話我更感動了，當時讓我妻子跑到旁邊小超市買肉腸，立刻喂那些離別一個多月的狗，那些狗一邊吃一邊不住地搖著尾巴，並抬頭看著我們，再次吻我們夫婦的褲腳和鞋，好像充分表達與我們離別一個多月的思念。看來狗真是感恩呀！
這三隻流浪狗的表現，真讓我感慨萬分。我不由得想到那位名人的話，也想到我小時候父母就給我講過“良犬報主”等關於狗的故事和傳說，想到歷來在民間傳說“狗”最忠於主人、仁義等說法。我記得我5歲時，母親指著一張“洋畫兒”給我講上面的故事。那洋畫兒上畫著一隻狼狗，這狗立起身把兩隻前爪搭在一個衣衫襤褸的乞丐肩上似擁抱狀，那乞丐也用那只沒有拄棍兒的胳膊抱住這只狗。我由於三歲時母親便教我識字，所以認識那洋畫兒最上邊寫的四個字《它倒認識》。我母親告訴我這個故事是這樣的:我國古代一位將軍在一次交戰中被敵軍俘虜後，帶到遙遠的北部邊疆地區做苦役。他的戰馬因不願為敵軍服務竟活活絕食餓死。將軍養的一隻狼狗因失去主人，很長時間不吃不喝，後來才開始飲食並活下來繼續為將軍家看家護院。時間過了將近10年，那位將軍終於看准機會逃離了敵營。他一路乞討終於走回自己的家，此時他已經是一個滿頭白髮、滿臉白鬍鬚、渾身衣衫襤褸的乞丐。當他站在家門口時，從敞開的大門裡看見全家人正吃飯，由於已過10年，他的兒女已長大，而且有的已經有了孩子。看著妻子和滿堂兒孫，他滿臉是淚，但是吃飯的親人，包括妻子，卻沒有一個人認識他。他的妻子說：“門口站著一個乞丐，趕快把他打發走吧！”他的一個兒子拿了幾個錢走過來準備交給他時，這時突然那只他養的狼犬從旁邊的狗窩裡跑出來，它動作也有點遲緩了。來到將軍面前，它只看一眼，便認出是舊日的主人，於是立起身來，把兩隻前抓搭在將軍肩膀上，並用嘴在將軍身上吻來吻去，不住地搖著尾巴。而那個將軍乞丐，左手拄著一根打狗棍，右胳膊緊緊抱住狗。這驚人的一幕使將軍的妻子非常奇怪，她馬上走出屋子，帶著兒女來到大門前，仔細辨認一會兒，終於認出這是她離別10年的丈夫。於是大家這才把將軍擁進屋。
將軍沐浴更衣後，不住撫摸著那只臥在他腳下的愛犬。將軍夫人感慨地說：“你一走就是10年，當你出現時我們誰也認不出你啦。沒想到它（指狗）倒認識呀！”從此，將軍一家更珍惜這只狗。
在中國流傳一句老話：兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。幾千年傳說和故事中，包括外國的故事和傳說，還很少有狗背叛主人的例子。更多的是狗為死去的主人絕食殉葬；狗捨身救主等事例。所以那位名人的話絕不是空穴來風。
既然“沒有不仁義的狗”被大量事實證實，那麼“只有不仁義的人”呢？我不禁驚歎這樣的事例實在太多了，我從童年到現在進入老年階段，拋棄書本上的這類故事和傳說不說，也拋棄現在那驚人的父母殺子、夫妻相戕、子女弑父母、買賣婦女、買賣兒童、殺人洩憤等大量的連絲毫仁義都談不上的惡人不說，既然談的是僅僅喂狗幾口食狗就知恩，那麼就看看有些“人”是怎麼對待別人對自己的“恩”吧。我從小聽到看到的恩將仇報、見利忘義的事例太多啦！要是寫恩將仇報的例子，那麼恐怕幾十本、幾百本書也寫不完。就舉幾個曾震動我的例子吧：
其一，我善良熱情的母親在我5歲那年參加“毛衣組”，即手工織毛衣的組織，當時叫“合作社”，後來發展成工廠。母親是技術權威，她幫助人從來不要任何回報。不少人知道母親善良和樂於助人，紛紛找母親要求介紹進入“毛衣組”。母親先後介紹了六七個阿姨參加。有些人技術方面差一些，母親有時候親自去她家手把手教，使她們深受感動。萬萬沒想到的是，到了上世紀50年代一次政治運動中，一個家庭生活最困難、由我母親介紹加入“毛衣組”、我母親對她幫助最多的一位婦女，竟給我母親貼了一張大字報，主要攻擊我母親在穿戴上追求資產階級生活享受，並上綱上線用惡毒語言攻擊。其實我母親在穿戴上是講究乾淨俐落，只不過冬天外面穿一件品質很好的“皮猴兒”（當時流行的一種大衣類服裝）；夏天穿戴變換幾件旗袍，總是乾乾淨淨而已。這張大字報不僅氣得我母親渾身哆嗦，而且周圍群眾都氣得大罵那婦女忘恩負義、良心喪盡！那天晚上我母親是被十幾個阿姨送回家的，大家繼續安慰母親，讓患心臟病的母親千萬不要生氣，要保重。當然，那位忘恩負義的女人後來遭惡報了，這是天意呀！但對我幼小心靈來講，這也是一個創傷。
其二，我上小學四年級時，班裡轉來一位農村來的女同學。她生活貧困，穿戴“土氣”，加上長相難看，經常遭到幾個調皮男同學的嘲諷，有幾個淘氣的男生更是在她身上惡作劇。如，他們知道這女生怕昆蟲，故意把一個土鼈蟲用紙包住放在她鉛筆盒裡，她打開鉛筆盒後嚇得大叫，看著她出洋相樣子，那幾個男生哈哈大笑等。每逢這時，我們的班主任就嚴厲批評那些學生，並要求大家要關心這位女同學，要求大家團結友愛。班主任老師經常在下學後，給這位女同學補習功課，使她的成績不斷提高。班主任老師的幫助和愛護，曾使這位女同學非常感動。但是想不到的是，到了那場史無前例的“文化大革命”爆發時，我們全班只有那個女同學帶著她所在中學的紅衛兵，回到小學母校造那位有恩于她的班主任老師的反！當她揮動皮帶指著老師的臉大罵：“原來你是他媽的地主出身，我怎麼沒早看清你的反動面目呀！”一邊說一邊揮動皮帶打這位女教師……以後,時隔多年我們班同學去看望這位老師時,她拉著我的手哭道:“我對她（那位造反女同學）最好呀，最關心她呀，怎麼偏偏她一個人帶頭打我呀！”我們大家只得一邊安慰老師，一邊譴責那個忘恩負義的傢伙！
其三，因為不是一個人，而所有例子又相似，所以權當一個例子吧。即我上中學時，學校有不少家庭生活困難的同學是免學費的。儘管每學期5元的學費在現在看來並不多，但在當時，可是一個普通家庭一個星期全家的生活費呀。這些同學，包括我們班一個同學和鄰班一個同學，每逢學校組織看電影，他們連1角錢的電影票錢都捨不得花，因為那是1斤玉米麵的價錢呀。這些學生很體諒家庭的困難。有很多次，都是其所在班的班主任替他們交錢，讓他們看上電影。然而，也是到了那“文化大革命”年代，這些學生中不少人竟成了揭發、批鬥乃至毒打老師的急先鋒！由於我校絕大多數老師出身于地主、資本家、舊軍官等所謂剝削階級家庭，所以運動初期就成為“革命對象”。這些學生一律把昔日老師對他們的關心和幫助，怒斥為“用一張電影片等小恩小惠拉攏腐蝕工人階級子弟”，並為了表示對剝削階級的憤恨，他們的皮帶、拳頭紛紛落在那些老師身上！
這樣的例子舉不勝舉！
看看“狗”，再看看那些所謂的忘恩負義、恩將仇報、喪失人性的“人”，什麼是仁義，人、狗的仁義體現，恐怕大家都心知肚明啦！
記得一位日本心理學家寫過一本書，他把人與畜，即人與動物的區別分為“第一性”、“第二性”，人之所以是人，在於人有“第二性”。而在“第一性”上人畜相同。那麼人若失去“第二性”呢？則人畜無異！
閱讀往期內容請點擊“閱讀原文”