古代刑罰多種多樣， 其中有駭人聽聞的滿清十大酷刑等。 其中有一項叫肉刑的懲罰是至夏商周成為國家常刑。 然而時代在進步， 肉刑也隨之廢除， 那麼第一個廢除肉刑的皇帝是誰？
“笞”刑
什麼是肉刑肉刑， 指施加于罪犯或犯過者的肉體的懲罰， 殘害肉體的刑罰， 古指墨、劓、剕、宮、大辟等。 今泛指對受審者肉體上的處罰。
廣義的肉刑， 指括黥（刺面並著墨）、劓（割鼻）、刖（斬足）、宮（割勢）、大辟（即死刑）等五種刑罰。 起源於“殺人者死， 傷人者創”的原始同態復仇論。 至夏商周成為國家常刑， 有三典五刑之說， 秦及漢初相沿不改。
狹義上的則指死刑以外的其他刑罰。 以其侵刻肌膚、殘害人體， 故名肉刑。
緹縈上書救父
漢文帝為何要廢除肉刑漢文帝劉恒的母親薄太后出身低微， 在漢高祖在世的時候是個不得寵的妃子。 母子倆在朝廷受盡了冷落的遭遇， 薄太后教子有方，
在劉邦的眾子中， 劉恒是最不引人注目的一個， 這和他的母親有關。 母親薄姬原是項羽所封魏國王宮的宮女， 在劉邦打敗魏國後， 將許多宮女選進自己的後宮， 後來劉邦便和薄姬生了文帝劉恒。 但劉恒出生後， 薄姬卻遭到劉邦的冷落， 地位一直是“姬”， 沒有升到“夫人”， 所以， 文帝劉恒從小做事小心，
漢文帝在代國不像在皇宮裡那麼闊氣， 因此， 娘兒倆深知老百姓的疾苦。 薄姬帶著當時年僅八歲的兒子劉恒(漢文帝)， 北上酷寒荒涼的代國， 十多年在邊地飽嘗艱苦， 憂患中成長的歲月， 深知骨肉親情的可貴， 更親身體驗過民間疾苦的情狀。
如今貴為天子， 仍然時時以臨深履薄的心情， 戒慎恐懼的態度， 小心翼翼地使用君權治理國家。 文帝閱罷書狀， 再看著眼前這個淒苦無助的小女子， 不就是當年自己倉惶離京時的化身嗎?又想到如此嬌弱的女子， 為了營救父親， 竟然冒死上書， 這種膽識與孝心著實令人感動， 於是當面赦免了她父親的刑罪， 第二天就下了一道詔書：
“詩曰：‘愷悌君子， 民之父母。 ’今人有過， 教未施而刑已加焉。 夫刑至斷肢體， 刻肌肽，
淳于意既蒙赦免罪刑， 真是喜出望外， 父女雙雙望闕叩謝恩典以後， 便歡天喜地相偕返回臨淄， 從此痛改矜持作風， 專心濟世救人。
漢文帝是中國歷史上第一個廢除肉刑的皇帝。 廢除肉刑， 作為中國刑罰史上著名的改革措施而引人注目， 是刑罰制度發展過程中的一項重大歷史進步， 是刑罰制度從野蠻殘酷向相對文明過渡的一個劃時代的里程碑。 緹縈上書救父不僅成為中國孝道的典範， 而且對於推動古代法律制度的改革作出了巨大貢獻。
緹縈救父感化了漢文帝。西元前167年，臨淄地方有個小姑娘名叫淳於緹縈。她的父親淳于意，本來是個讀書人，因為喜歡醫學，經常給人治病，很有名氣。後來他做了太倉令，但他不願意跟做官的來往，也不會拍上司的馬屁。沒有多久，辭了職，當起醫生來了。
有一次，有個大商人的妻子生了病，請淳於意醫治。那病人吃了藥，病沒見好轉，過了幾天死了。大商人仗勢向官府告了淳於意一狀，說他是錯了病。當地的官吏判他“肉刑”(當時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等)，要把他押解到長安去受刑。
淳於意被押解到長安去離開家的時候，望著女兒們歎氣，說：“唉，可惜我沒有男孩，遇到急難，一個有用的也沒有。”
幾個女兒都低著頭傷心得直哭，只有最小的女兒緹縈又是悲傷，又是氣憤，提出要陪父親一起上長安去，家裡人再三勸阻她也沒有用。
緹縈到了長安，托人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人，漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，倒很重視。那奏章上寫著：
“我叫緹縈，是太倉令淳於意的小女兒。我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清官。這回兒他犯了罪，被判處肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人砍去腳就成了殘廢;割去了鼻子，不能再按上去，以後就是想改過自新，也沒有辦法了。我情願給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會。”
漢文帝看了信，十分同情這個小姑娘，又覺得她說的有道理，就召集大臣們，對大臣說：“犯了罪該受罰，這是沒有話說的。可是受了罰，也該讓他重新做人才是。現在懲辦一個犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體，這樣的刑罰怎麼能勸人為善呢。你們商量一個代替肉刑的辦法吧!”
大臣們一商議，擬定一個辦法，把肉刑改用打板子。原來判砍去腳的，改為打五百板子;原來判割鼻子的改為打三百板子。漢文帝就正式下令廢除肉刑。
廢除肉刑的經過緹縈救父感化了漢文帝。西元前167年，臨淄地方有個小姑娘名叫淳於緹縈。她的父親淳于意，本來是個讀書人，因為喜歡醫學，經常給人治病，很有名氣。後來他做了太倉令，但他不願意跟做官的來往，也不會拍上司的馬屁。沒有多久，辭了職，當起醫生來了。
有一次，有個大商人的妻子生了病，請淳於意醫治。那病人吃了藥，病沒見好轉，過了幾天死了。大商人仗勢向官府告了淳於意一狀，說他是錯了病。當地的官吏判他“肉刑”(當時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等)，要把他押解到長安去受刑。
淳於意被押解到長安去離開家的時候，望著女兒們歎氣，說：“唉，可惜我沒有男孩，遇到急難，一個有用的也沒有。”
幾個女兒都低著頭傷心得直哭，只有最小的女兒緹縈又是悲傷，又是氣憤，提出要陪父親一起上長安去，家裡人再三勸阻她也沒有用。
緹縈到了長安，托人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人，漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，倒很重視。那奏章上寫著：
“我叫緹縈，是太倉令淳於意的小女兒。我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清官。這回兒他犯了罪，被判處肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人砍去腳就成了殘廢;割去了鼻子，不能再按上去，以後就是想改過自新，也沒有辦法了。我情願給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會。”
漢文帝看了信，十分同情這個小姑娘，又覺得她說的有道理，就召集大臣們，對大臣說：“犯了罪該受罰，這是沒有話說的。可是受了罰，也該讓他重新做人才是。現在懲辦一個犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體，這樣的刑罰怎麼能勸人為善呢。你們商量一個代替肉刑的辦法吧!”
大臣們一商議，擬定一個辦法，把肉刑改用打板子。原來判砍去腳的，改為打五百板子;原來判割鼻子的改為打三百板子。漢文帝就正式下令廢除肉刑。