很多人說道家思想太宏觀不細緻。 其實不然， 道家思想是以微觀來切入宏觀。 拿今天的話說叫觀察事物得出資訊， 這是一整套邏輯嚴密的體系。 背後不是天馬行空的想像， 而是最細緻入微的觀察和最嚴密的推理。
關於這個道理這裡先說一個故事， 這個故事原在《呂氏春秋》中， 後因儒家教化廣為人知。 說的是魯國有法律規定， 凡是在外做奴隸的魯國人， 只要有人贖回他們， 這贖金國家幫你負擔了！孔子的弟子子貢是個大富翁， 他在外贖回了這些做奴隸的魯國人， 回來後也不要贖金。
孔子知道後就批判子貢：“你做錯事了，
（因數貢會賺錢， 後世財神中就有他）
還有一個故事和上文很像， 說是紂王有一天吃飯用象牙筷子！他的太師箕子看到後非常害怕！箕子後來在北方隱居， 因此被朝鮮人封為祖宗， 故朝鮮又叫箕子朝鮮。
箕子的思考是這樣的， 用象牙做筷子你用粗陶做餐具不好吧？一定會玉石或犀牛角做餐具。 等餐具變好了， 吃普通的食物是不是不合適了？吃的東西一定也會變成山珍海味珍禽異獸。
吃這麼好了， 不可能繼續穿樸素的衣服吧？不然心裡會覺得不舒服吧？所以一定會發展到錦衣玉食， 吃喝都照顧到了， 出行居所必定會改變。 而紂王為天下之長， 他的改變會帶來風氣的變化， 天下一定會崇尚奢侈。
後來有一甜紂王晚上喝酒喝多了， 不理朝政居然到了忘記日期的地步， 問左右， 左右也說不知道， 問大臣大臣也不知道， 紂王就派人去問箕子。 箕子聽到後對弟子說：“君王忘記日期等於忘記天下啊！商朝天下已經到了滅亡的地步， 大家都不知道我知道，
此後箕子雖多次諫言， 但紂王只是覺得王八念經不聽不聽， 讓箕子非常失望。 後商朝滅亡， 周武王禮敬箕子求教治國之道， 於是有了《尚書》中的名篇《洪範》。 大家可能不懂為何君王一定要知道日期， 中國是農業國家， 我們的祭祀和生產都離不開日期， 而這都是君主的責任， 君主忘記日期， 等於忘記責任。
（據朝鮮人說這是箕子墓葬）
後來韓非子評價說：“聖人見微以知萌， 見端以知末， 故見象箸而怖， 知天下不足也。 ”回到現在相信大家讀書的時候都有過這種經歷， 領導要來的話， 學校就會搞大掃除， 要讓學校乾淨， 這其實是知微見著的一個實踐。 大家也可以觀察一下效益好， 和效益差的企業， 好的必然乾淨。
簡單來說， 並不是小事決定了你的成敗， 而是你因為在大事上出了問題， 所以才會在小事上反應出來。 以乾淨為例， 效益好的企業員工更愛企業， 大家幹活有熱情， 管理人員督促熱情也高。 效益差的是反的， 所以就會出現不乾淨的情況。
拿商紂王那事來說，並不是一雙筷子的事，而是商紂王內心已喜歡享樂，所以才有筷子，才有後來的酒食肉林。重點是商紂王的內心，而不是一雙筷子。所以大家如果發現自己小事上有錯，那麼有錯的往往不僅是小事！很可能是你自身心態有問題，或者是你的方向有問題。當然你也可以繼續相信雞湯，小事決定了成敗，忽略自己最大的問題。
想瞭解更多道教相關的玄學、文化、神秘故事，請關注全真道士梁興揚
所以就會出現不乾淨的情況。拿商紂王那事來說，並不是一雙筷子的事，而是商紂王內心已喜歡享樂，所以才有筷子，才有後來的酒食肉林。重點是商紂王的內心，而不是一雙筷子。所以大家如果發現自己小事上有錯，那麼有錯的往往不僅是小事！很可能是你自身心態有問題，或者是你的方向有問題。當然你也可以繼續相信雞湯，小事決定了成敗，忽略自己最大的問題。
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