諸葛亮， 字孔明， 三國時期著名的軍事家、戰略家、政治家、外交家、思想家和發明家， 人稱“臥龍”。 諸葛亮三顧于茅廬的佳話， 在歷史上還有另外一種說法：諸葛亮並非“三顧茅廬”而是登門“毛遂自薦”。
關於劉備初會諸葛亮， 三國時魏人魚豢所著《魏略》有所記載， 那段話太深奧， 用白話來講就是說就是劉備屯兵于樊城時， 曹操方已統一黃河以北， 諸葛亮預見曹操馬上就要對荊州發動進攻。
由以上引文來看， 劉備初會諸葛亮， 並非三顧茅廬， 而是諸葛亮登門毛遂自薦。 這種說法與諸葛亮《出師表》之中”的“三顧”說法相悖。
這是一樁很值得一辨得千古懸案。 其實在當時的條件下， 劉備需要諸葛亮， 大家卻忽略了一個重要的方面， 即諸葛亮更需要劉備來實現自己的才能和抱負。
第一是， 諸葛亮， 胸有宏圖之志， 他在南陽隆中縱觀全國， 經謀神算， 待機而動， 但求一逞， 他為什麼不去投靠曹操， 或者孫權呢？當時曹操、孫權以成一方大勢， 不容別人染指， 諸葛亮不能指望得到曹操和孫權的重用。 他只有輔助劉備。
第二是， 劉備與諸葛亮相見之前， 劉備需要的是一群人， 是廣義的“賢臣”， 他的選擇面相當的廣。 而諸葛亮需要的一個人， 一個“明君”即有號召力， 又允許和便於它發揮個人的才能，因此，他選擇的人非劉備莫屬。
第三是，在隆中，憑著諸葛亮的敏銳，他發現劉備比劉備發現他為早，從諸葛亮性格來看，她終生進取，奮鬥不息，最後積勞成疾，病死軍中。早年“登門毛遂自薦”劉備，是與其性格及敏銳性一致的。一個人投身政治的良機是非常有限的，諸葛亮不緊緊抓住這次機會，也就不成為其諸葛了。
第四是，從劉備這方面來看，但是諸葛亮只有二十六歲，劉備肯定也不會認識他，劉備年齡比他足足大二十歲且閱歷豐富，對於自己不熟悉的人，僅憑別人的介紹和幾句讚美之詞，就不顧路途三十裡之遙連續三次前往隆中請見，豈不是有些唐突。
第五是《三國演義》三顧茅廬的具體描寫，無不是為刻畫人物來服務的，劉備“三顧”是刻畫了他求才若渴的心情。而諸葛亮“三顧”是刻畫了諸葛亮的胸有成竹。“三顧”說符合小說的人物衝突描寫，一波三折的文章總比就事說事要引人入勝得多。
“三顧”說與“登門自薦”說的實質分歧在於，諸葛亮究竟是被動當官還是主動當官，因此他完全有可能登門輔助劉備，以獲取他的信任。如果按“三顧茅廬”的說法，大智大謀也似乎變成了拘泥於禮節，誠信之類的東東，成了完全被動，依靠他人去挖掘，否則便成了自生自滅的玩意兒。
因此，諸葛亮並非是“三顧于茅廬”而是主動登門“毛遂自薦”，這種結論卻是可信的。
又允許和便於它發揮個人的才能，因此，他選擇的人非劉備莫屬。
第三是，在隆中，憑著諸葛亮的敏銳，他發現劉備比劉備發現他為早，從諸葛亮性格來看，她終生進取，奮鬥不息，最後積勞成疾，病死軍中。早年“登門毛遂自薦”劉備，是與其性格及敏銳性一致的。一個人投身政治的良機是非常有限的，諸葛亮不緊緊抓住這次機會，也就不成為其諸葛了。
第四是，從劉備這方面來看，但是諸葛亮只有二十六歲，劉備肯定也不會認識他，劉備年齡比他足足大二十歲且閱歷豐富，對於自己不熟悉的人，僅憑別人的介紹和幾句讚美之詞，就不顧路途三十裡之遙連續三次前往隆中請見，豈不是有些唐突。
第五是《三國演義》三顧茅廬的具體描寫，無不是為刻畫人物來服務的，劉備“三顧”是刻畫了他求才若渴的心情。而諸葛亮“三顧”是刻畫了諸葛亮的胸有成竹。“三顧”說符合小說的人物衝突描寫，一波三折的文章總比就事說事要引人入勝得多。
“三顧”說與“登門自薦”說的實質分歧在於，諸葛亮究竟是被動當官還是主動當官，因此他完全有可能登門輔助劉備，以獲取他的信任。如果按“三顧茅廬”的說法，大智大謀也似乎變成了拘泥於禮節，誠信之類的東東，成了完全被動，依靠他人去挖掘，否則便成了自生自滅的玩意兒。
因此，諸葛亮並非是“三顧于茅廬”而是主動登門“毛遂自薦”，這種結論卻是可信的。