在吠陀中的毗濕奴並非有力量的神。 但在印度教中， 他卻是三大主神之一， 占著有力的地位。
毗濕奴
毗濕奴手持法螺貝， 光環、棍棒與蓮花，
化身
1、靈魚馬特斯亞（麻磋，
Matsya）
靈魚馬特斯亞（麻磋， Matsya）
當淹沒世界的大洪水襲來之際， 毗濕奴化身為魚， 以他的須系住人類的始祖摩奴所乘的船， 使其成為唯一的生存者。 摩奴， 印度神話中人類的始祖， 在印度古時有馬奴法典， 用來規範當時人的生活種種。 另外， 靈魚在大洪水氾濫之前昭示人類的始祖摩奴脫離洪水的圍困。
2、龜（卡契亞帕， Kurma）
龜（卡契亞帕， Kurma）
當神與惡魔施行乳海大攪拌之際， 毗濕奴化身為龜潛入乳海之底， 背負著曼陀羅山， 並以此作為攪棒攪動乳海， 使諸神得到甘露， 保持長生不老。
3、野豬瓦拉哈(筏羅柯，
Varaha)
野豬瓦拉哈(筏羅柯， Varaha)野豬
當一個名為畢拉尼克的邪的惡魔將大地拖入海中之際， 毗濕奴化身為野豬潛入海中與惡魔決鬥並打倒惡魔， 再以他的牙將大地拉起。
4、獅面人（那羅辛哈， Narasimha）
獅面人（那羅辛哈， Narasimha）
不死身的惡魔畢拉尼卡吉布因其子崇信毗濕奴， 憤而欲殺其子， 毗濕奴化身為獅面人打敗惡魔 。
5、侏儒瓦摩納（威馬那， Vamana）
侏儒瓦摩納（威馬那，Vamana）
也叫三步神，為從惡魔帕利手中奪回天、空、地三界的主權，毗濕奴化身為侏儒，惡魔帕利以為小侏儒沒什麼了不起的就答應將他走三步的範圍內的土地交出來，沒想到毗濕奴恢復原來的模樣，邁出兩步就跨越天堂和人間，然後停步不前，將地獄留給了魔王(隱喻太陽早、午、晚跨越宇宙空間)。
6、帕拉羅摩（持斧羅摩，Parashurama）
帕拉羅摩（持斧羅摩，Parashurama）
以聖仙吉馬達克尼的兒子帕拉羅摩的身分出世，掃蕩了傲慢的克吉特裡亞王族，確立婆羅門的地位。
7、羅摩(Rama)
羅摩(Rama)
以大敘事詩《《羅摩衍耶》》的主角羅摩的身份出世，他在神猴哈努曼的幫助下戰勝了愣伽島(Lanka)的擁有十個頭的魔王羅波那(Ravana)，將被劫持的妻子悉多(Sita)公主奪了回來。神猴哈奴曼在此故事中也十分活躍，有人說西遊記的孫悟空即是由它演化而來。
8、牧神克利須那(黑天，克裡希納，Krishna)
牧神克利須那(黑天，克裡希納，Krishna)
以威斯提娃與提娃吉之子克裡布納的身份出世，斬殺惡王凱撒。
9、佛陀(Buddha)
佛陀(Buddha)
佛陀(Buddha)：即佛教創始人釋迦牟尼，毗濕奴化身為佛陀，否定了婆羅門的犧牲祭祀，宣導不殺生。
10、白馬卡爾基(柯奇，Kalki)
白馬卡爾基(柯奇，Kalki)
世界瀕臨破滅，末法現世結束之時，毗濕奴將手持利劍，身跨白馬，化身為柯奇現身救世。
侏儒瓦摩納（威馬那，Vamana）
也叫三步神，為從惡魔帕利手中奪回天、空、地三界的主權，毗濕奴化身為侏儒，惡魔帕利以為小侏儒沒什麼了不起的就答應將他走三步的範圍內的土地交出來，沒想到毗濕奴恢復原來的模樣，邁出兩步就跨越天堂和人間，然後停步不前，將地獄留給了魔王(隱喻太陽早、午、晚跨越宇宙空間)。
6、帕拉羅摩（持斧羅摩，Parashurama）
帕拉羅摩（持斧羅摩，Parashurama）
以聖仙吉馬達克尼的兒子帕拉羅摩的身分出世，掃蕩了傲慢的克吉特裡亞王族，確立婆羅門的地位。
7、羅摩(Rama)
羅摩(Rama)
以大敘事詩《《羅摩衍耶》》的主角羅摩的身份出世，他在神猴哈努曼的幫助下戰勝了愣伽島(Lanka)的擁有十個頭的魔王羅波那(Ravana)，將被劫持的妻子悉多(Sita)公主奪了回來。神猴哈奴曼在此故事中也十分活躍，有人說西遊記的孫悟空即是由它演化而來。
8、牧神克利須那(黑天，克裡希納，Krishna)
牧神克利須那(黑天，克裡希納，Krishna)
以威斯提娃與提娃吉之子克裡布納的身份出世，斬殺惡王凱撒。
9、佛陀(Buddha)
佛陀(Buddha)
佛陀(Buddha)：即佛教創始人釋迦牟尼，毗濕奴化身為佛陀，否定了婆羅門的犧牲祭祀，宣導不殺生。
10、白馬卡爾基(柯奇，Kalki)
白馬卡爾基(柯奇，Kalki)
世界瀕臨破滅，末法現世結束之時，毗濕奴將手持利劍，身跨白馬，化身為柯奇現身救世。