泰山， 五嶽之首， 又稱天下第一山。 現在呢， 泰山作為世界文化與自然雙重遺產， 擁有眾多頭銜， 它不僅是國家5A級旅遊景區， 還是世界地質公園、全國重點文物保護單位、國家重點風景名勝區。 不止現在它有這麼重要的地位， 在漢族傳統文化中， 泰山一直有“五嶽獨尊”的美譽。
自秦始皇封禪泰山後， 歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀， 並且在泰山上下建廟塑神， 刻石題字。 自古以來還有“泰山安， 四海皆安”的說法。 並且， 不止諸代帝王對泰山如此崇敬， 古代文人名士也是對泰山尊崇備至。 泰山自古以來宏大的山體上留下了20餘處古建築群， 2200餘處碑碣石刻， 從中足以看出泰山的地位。
也因此， 泰山所具有的文化價值是不言而喻的。 它不僅緊緊吸引著國人的目光， 在國外也頗具盛名。 在上個世紀， 就有許多日本的學者來到中國， 不僅是為了考察中國的文化，
原來這塊石碑上， 單單題了兩個字， 並且看起來毫無關聯。 那就是“蟲二”二字， 這兩個字連起來之後甚是讓學者們摸不著頭腦，
直到某一天， 這個謎題終於被郭沫若先生給解開了。 一次在郭沫若登泰山時， 就有人趁機像他請教這二字的含義。 郭先生仔細看了半晌之後， 笑而不語， 只用手在二字上各加了兩筆。 加了兩筆之後， “蟲二”直接變成了“風月”， 眾人思索以後恍然大悟， 原來是有“風月無邊”的雅意。
而“蟲二”和“風月”的關聯早有由來。 傳說當年清時乾隆皇帝下江南， 夜遊湖心亭， 被美景吸引， 便題下了"蟲二"二字， 寓意"風月無邊"。 這兩個字本來也取自繁體字"風月"二字的中間部分， 把外框去掉， 就是"蟲二"了。
而泰山的字碑的傳說卻是有兩個由來， 一說是劉廷桂游到泰山時， 因登山力竭而口渴， 便尋到一處寺廟想要討口水喝。 但是這個寺廟卻是一個尼姑庵， 尼姑不見男客， 自然沒有給他水喝。 於是劉廷桂在一氣之下就刻了這“蟲二”二字， 暗指尼姑是風月之人。
另一說就沒有這樣的曖昧， 相傳當年劉廷桂邀杭州友人登泰山至此， 談及杭州西湖的無邊風月亭， 劉廷桂受到啟發， 當即揮毫寫下了"蟲二"二字， 並對朋友說:這裡雖無無邊風月之亭， 但卻有風月無邊之意。 據說當時劉廷桂想直接題"風月無邊"， 怎奈之前乾隆下江南時題過， 因避諱，所以才靈機一動，題下"蟲二"。
其實，“蟲二”二字早有前人使用。不管是明代四大才子唐伯虎與祝枝山與二字有一段故事，詩仙李白也與其有過關聯。《巴陵勝狀》一書中，講了這樣一個故事，說岳陽樓三樓的木壁上，本來曾有三個隱約可見的字跡:一、蟲、二。
人們一直不解其義。後來李白游岳陽樓，看出這是一副字謎對聯，即"水天一色，風月無邊"，並當即寫下了這副對聯。其實在古代文學中，暗指啞謎屢見不鮮。"蟲二"兩字本無意，但被文人雅士演繹得如此意蘊豐厚，華夏文字文化之博大精深，從中可見一斑。
只是，有時候，“缺失”也是一種美。後人非將“蟲二”變“風月”，豈不是失了那一層深邃的歷史人文氣息？
因避諱，所以才靈機一動，題下"蟲二"。其實，“蟲二”二字早有前人使用。不管是明代四大才子唐伯虎與祝枝山與二字有一段故事，詩仙李白也與其有過關聯。《巴陵勝狀》一書中，講了這樣一個故事，說岳陽樓三樓的木壁上，本來曾有三個隱約可見的字跡:一、蟲、二。
人們一直不解其義。後來李白游岳陽樓，看出這是一副字謎對聯，即"水天一色，風月無邊"，並當即寫下了這副對聯。其實在古代文學中，暗指啞謎屢見不鮮。"蟲二"兩字本無意，但被文人雅士演繹得如此意蘊豐厚，華夏文字文化之博大精深，從中可見一斑。
只是，有時候，“缺失”也是一種美。後人非將“蟲二”變“風月”，豈不是失了那一層深邃的歷史人文氣息？