將中國毛筆書寫漢字的形式和內容納入書法考級範圍， 人為地將書法技藝分成初、中、高三個等級， 有關部門早在上世紀八九十年代就已經開始做了。 書法考級是否受其他文學藝術類等級制劃分的影響不得而知， 像專業作家就有一、二、三級之分(簡直荒唐可笑)。 而影響最廣、範圍最大的， 莫過於聲樂、舞蹈等門類藝術的分級。 與其說這是藝術本位的迷失， 不如說這是受舊時官場“九品中正制”的影響， 是“官本位”思想在書法界的又一體現。
不知從何時起， 書法考級之風大行其道， 組織者有書協、教育、文化等部門， 甚至還有大學也參與其中。 而且參加考級的人員年齡不等， 或可謂老幼齊上陣。 本來， 在書法的學習過程中， 制定一個階段和目標是正常的環節， 比如， 由正書入行草， 由謹嚴入飛動， 這樣會使人的書法學習循序漸進， 是一種化整為零的方法。
但近年來， 社會上一些團體和個人， 完全出於商業的目的和動機， 置藝術規律於不顧， 並以所謂的考級為噱頭， 進行斂財活動， 這種現象是極不好的。 它誤導了青少年以及書法愛好者學習書法的方向。
古代書論中有將歷代書家分為逸品、神品、妙品、能品的說法， 但是僅就其境界與格調而言， 是屬於形而上層面的品藻。 而今天我們社會上的書法考級， 完全是屬於形而下層面的量化評定。
其實， 不僅書法， 任何一門藝術的發生、發展都與人的心靈攸關。 尤其是書法， “書者， 如也。 如其學， 如其才， 如其志。 ……”書寫的是一個人的品格、氣象以及文化的修養。 每個人的個性和不同的特徵也決定了書法的風格。 若以一種統一的標準去界定和框架一幅字的好與壞， 這起碼是不符合書法的審美精神的。
鋼琴可以考級， 油畫、素描或許也可以， 因為在它們的傳統上確立了相應的規範和模式， 同時也符合它們的藝術規律。 比如， 曲式中的結構和秩序；油畫、素描中的光影等， 都屬於科學的範疇。 但， 書法不是， 書法根植于中華傳統文化這塊沃土， 它的審美觀點更多地反映了中國文化的氣質與哲學精神， 重直覺、重神韻等特質。 這些因素都決定了書法不能用西方的藝術理論來解讀。
所以， 書法不適宜考級！
文 | 王登科
書法不是技術的奴隸
谷卿
書法考級，前所未有。2010年1月起，中國書協即籌備成立了專門用來管理書法考級的組織，並在全國近30個省、市、自治區及地級市建立了書法考級承辦單位。
將書法藝術納入所謂的考級評價系統，是極端愚昧和惡劣的行為，這是技術和法本主義對精神和人本主義的玩弄與侮辱。書法的本質是一種發源於個人內心和主體的精神心理的藝術活動，與當時的文化背景和書寫者的精神心理有著極為密切的關聯，甚至彼時之態即直接在彼時的文化背景和精神心理中生成，因而，對書法加以規範性的技術分析和考評是難以奏效的。
書法藝術的評價主要參照的是美學尺度而非技術尺度。藝術風格是多元並存的，人們對風格的看法也是見仁見智，書法考級則無限拔高技術在書法藝術中的分量，試圖把思想、藝術與精神定出一尊，抹殺一切個性創造與藝術變革，同時也悄無聲息地有意遮蔽和掩蓋了高貴文化與流氓文化的分界線，這種反文化的邪惡本質與帝制時代的八股取士並無二致。
20世紀以來，書法、繪畫、篆刻等傳統藝術被納入到學院的現代學科體系中來，不幸的是，由於科學主義、實證主義等自然、社會科學的學科理念與研究方法一統天下，人文、藝術學科受到池魚之殃，也逐漸走上了細碎的學科分化之路，淪為技術的奴隸。隨著文化傳統衰泯斷裂、審美傾向毫無著落、社會信用嚴重缺失，當下社會各個領域的評價體系錯亂無比，書法藝術領域尤甚。正是人們對於書法藝術的無知，才使得書法考級這種違背藝術與文化價值標準的評價與證明制度大行其道，蓋因書家（寫字者）日後證書在手，他人對其作品的評價便會有“本”可依，作品的市場價格也會按照證書的等級來定。書法考級這一藝術史上最為荒謬的咄咄怪事，實在要拜後工業時代全社會對於藝術審美和文化批評的偷懶所賜。
隨著書法考級的主持者對文化權力的攫取，書法考級必將對全社會的書法氣候和文化氛圍形成巨大的消極影響，造成文盲通過他們提供的訓練方式最後也能獲得一紙文化精英證書的假像，在這種細密、嚴酷的藝術威權的卵翼下，只能滋生出更多的蹩腳匠人和文化垃圾。
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書法不是技術的奴隸
谷卿
書法考級，前所未有。2010年1月起，中國書協即籌備成立了專門用來管理書法考級的組織，並在全國近30個省、市、自治區及地級市建立了書法考級承辦單位。
將書法藝術納入所謂的考級評價系統，是極端愚昧和惡劣的行為，這是技術和法本主義對精神和人本主義的玩弄與侮辱。書法的本質是一種發源於個人內心和主體的精神心理的藝術活動，與當時的文化背景和書寫者的精神心理有著極為密切的關聯，甚至彼時之態即直接在彼時的文化背景和精神心理中生成，因而，對書法加以規範性的技術分析和考評是難以奏效的。
書法藝術的評價主要參照的是美學尺度而非技術尺度。藝術風格是多元並存的，人們對風格的看法也是見仁見智，書法考級則無限拔高技術在書法藝術中的分量，試圖把思想、藝術與精神定出一尊，抹殺一切個性創造與藝術變革，同時也悄無聲息地有意遮蔽和掩蓋了高貴文化與流氓文化的分界線，這種反文化的邪惡本質與帝制時代的八股取士並無二致。
20世紀以來，書法、繪畫、篆刻等傳統藝術被納入到學院的現代學科體系中來，不幸的是，由於科學主義、實證主義等自然、社會科學的學科理念與研究方法一統天下，人文、藝術學科受到池魚之殃，也逐漸走上了細碎的學科分化之路，淪為技術的奴隸。隨著文化傳統衰泯斷裂、審美傾向毫無著落、社會信用嚴重缺失，當下社會各個領域的評價體系錯亂無比，書法藝術領域尤甚。正是人們對於書法藝術的無知，才使得書法考級這種違背藝術與文化價值標準的評價與證明制度大行其道，蓋因書家（寫字者）日後證書在手，他人對其作品的評價便會有“本”可依，作品的市場價格也會按照證書的等級來定。書法考級這一藝術史上最為荒謬的咄咄怪事，實在要拜後工業時代全社會對於藝術審美和文化批評的偷懶所賜。
隨著書法考級的主持者對文化權力的攫取，書法考級必將對全社會的書法氣候和文化氛圍形成巨大的消極影響，造成文盲通過他們提供的訓練方式最後也能獲得一紙文化精英證書的假像，在這種細密、嚴酷的藝術威權的卵翼下，只能滋生出更多的蹩腳匠人和文化垃圾。
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