拉祜族源于甘肅、青海一帶的古羌人， 早期過著遊牧生活。 後來逐漸南遷， 最終定居於瀾滄江流域。 其服飾也反映了這種歷史和文化的變遷，
眼前的老達保村的木板教堂讓我產生了濃厚的興趣， 想不到這麼偏遠的山區， 會有少數民族信奉基督教，
根據當地人介紹,木板小教堂使用時間不長， 這裡的基督教雖然起源於上個世紀初， 但到文革停止了一切活動，
當地人還介紹說： 基督教是上世紀出從緬甸傳過來的， 那時緬甸是英國殖民地， 西方國家傳教士越過邊境進入中國， 也來到瀾滄。 為了傳播基督教， 傳教士甚至用拉丁字母創辦了拉枯族文字。
瀾滄拉祜族自治縣最有名的教堂是“糯福基督教堂”， 這個教堂也叫“牛皮教堂”， 於民國十一年（1922年）建成。 當年有個美國的傳教士來到糯福， 拿著一張牛皮和一包銀子找到拉枯族頭人， 說要用手裡的銀子買一塊牛皮大的土地， 頭人一看這麼多銀子買一塊小地樂壞了，
第二天頭人帶著傳教士去看地， 不想他從口袋裡掏出剪刀順著牛皮的邊沿細細地剪， 結果把一張牛皮剪成了一條線， 然後用這條線圈了一塊好地。 拉枯頭人傻眼了， 可銀子收了， 就不能反悔。
美國傳教士用這塊牛皮圈地建了一個教堂，直到現在還在使用並成了省級文物保護單位的“糯福基督教堂”。 但這個教堂在糯福鄉，離這裡還很遠，這次沒有機會看到。
脫了鞋踏上搖搖晃晃的木梯，就看到了昏暗的燈光下，有四排長木椅分兩邊坐著拉祜族教徒，跟隨著牧師大聲的朗誦詩經，都是用拉祜族語言朗誦的。
還看到桌子上有一個小盆，裡面放著很多零錢，大概是教徒們捐給上帝的，我也帶著虔誠的心小心翼翼的捐上了一份，雖然我不信教，代表我的一點心意。
座位上基督教徒基本上都是老年人，有的緊閉雙眼，有的默默念經，還有的懷裡抱著孩子，但無不是雖然臉上滿是皺紋卻帶著虔誠 安詳 滿足，有信仰的人就是不一樣啊。
教徒們大聲的用拉祜族話朗誦詩經
女教徒們大聲的用拉祜族話朗誦詩經
臉上滿是皺紋卻帶著虔誠 安詳 滿足，有信仰的人就是不一樣啊。
臉上滿是皺紋卻帶著虔誠 安詳 滿足，有信仰的人就是不一樣啊。
老婆婆自覺的走上前面大聲的唱著詩經，沒聽明白什麼意思
“主啊，保佑這些善良的老人吧，讓他們一生都平安 健康 幸福 快樂，阿門！” 瀾滄江畔老達保村寨里拉枯族基督教堂可能是世界上最簡陋的教堂，但這裡的基督教教徒卻是世界上最虔誠的教徒！請關注公眾號：張藝攝影
美國傳教士用這塊牛皮圈地建了一個教堂，直到現在還在使用並成了省級文物保護單位的“糯福基督教堂”。 但這個教堂在糯福鄉，離這裡還很遠，這次沒有機會看到。
脫了鞋踏上搖搖晃晃的木梯，就看到了昏暗的燈光下，有四排長木椅分兩邊坐著拉祜族教徒，跟隨著牧師大聲的朗誦詩經，都是用拉祜族語言朗誦的。
還看到桌子上有一個小盆，裡面放著很多零錢，大概是教徒們捐給上帝的，我也帶著虔誠的心小心翼翼的捐上了一份，雖然我不信教，代表我的一點心意。
座位上基督教徒基本上都是老年人，有的緊閉雙眼，有的默默念經，還有的懷裡抱著孩子，但無不是雖然臉上滿是皺紋卻帶著虔誠 安詳 滿足，有信仰的人就是不一樣啊。
教徒們大聲的用拉祜族話朗誦詩經
女教徒們大聲的用拉祜族話朗誦詩經
臉上滿是皺紋卻帶著虔誠 安詳 滿足，有信仰的人就是不一樣啊。
臉上滿是皺紋卻帶著虔誠 安詳 滿足，有信仰的人就是不一樣啊。
老婆婆自覺的走上前面大聲的唱著詩經，沒聽明白什麼意思
“主啊，保佑這些善良的老人吧，讓他們一生都平安 健康 幸福 快樂，阿門！” 瀾滄江畔老達保村寨里拉枯族基督教堂可能是世界上最簡陋的教堂，但這裡的基督教教徒卻是世界上最虔誠的教徒！請關注公眾號：張藝攝影