在距離德州市區30余公里的寧津縣大曹鎮， 劉槐村很早便被譽為“制鼓第一村”， 這裡的村民曾代代以制鼓為生， 傳統手工制鼓技藝傳承至今已有數百年。
寧津縣大曹鎮劉槐村被譽為“制鼓第一村”， 傳統手工制鼓技藝傳承至今已有數百年
據村支書介紹， 300多年前村裡共有8個做鼓的堂口， 如今已剩不到3個， 村民柳玉峰所經營的春和堂是至今仍然堅持做的唯一一家（其餘兩個只做配件）。 多年前， 河北賽鼓大會舉辦時意外遇上大雨， 參會的鼓受了潮個個“啞了嗓子”， 只有一家的鼓仍舊響徹雲霄， 那便是柳玉峰的鼓， 經此事， 春和堂在業界的口碑也叫的更加響亮。
使用椿木做鼓腔
柳東庭做鼓腔的手藝早已遠遠超過自己的父親柳玉峰
柳玉峰今年68歲，
在爐子上將塗在鼓腔上的膠烘乾
300多年前村裡共有8個做鼓的堂口， 如今已剩村民柳玉峰所經營的春和堂在堅持做鼓（另外兩個只做配件）
村裡人都知道做鼓是個力氣活， 所以做鼓的多為男人， 女人多是幫著踩鼓、釘釘子。 因自小耳濡目染， 柳玉峰從未覺得手上作難， 只是承認這活兒髒累，單是一隻普通大小的鼓他一個人便要忙活四天，傳腔、制皮、釘釘這三個環節至關重要，其中制皮和傳腔最耗費時間。其實，如今生意並不景氣，每年只有冬天臨近過節時要鼓的人才多些，如此耗費心力，一隻鼓也僅賺不足百元。但即使這樣，柳玉峰的鼓始終堅持使用椿樹做腔，本地牛的脊樑背做皮，他說這樣做出的鼓聲音才好，且可40年不腐不破。“我做鼓沒什麼秘訣，只是時間久了也就心裡有數了。”柳玉峰說若非要說什麼秘訣，那麼蒙皮的力道肯定就是決定鼓音的關鍵了，這要看制鼓人的細緻和手上功夫，得做到“心裡有數，手上有勁”。但新奇的是，柳玉峰做鼓50個年頭，作為村裡資歷最深的老人，雖然可輕易判斷出鼓音的優劣，卻始終未學會打鼓。“不管是做鼓還是打鼓，都少不了天分吧！”柳玉峰說他羡慕別人能敲出鏗鏘的鼓點，但更珍惜自己手上的能耐。不過如今年事已高，柳玉峰也不清楚自己還能做幾年，萬幸讓他驕傲的是，如今46歲的兒子做鼓腔的手藝早已遠遠超過自己。
去年，柳玉峰的孫子考上了大學去城裡讀書，這讓他喜不自勝，“年輕人應該去城裡的，不該陪我們窩在村子裡做這些又髒又累的活兒。”但這幾代人傳下來的手藝又該何去何從呢？想到這柳玉峰就像丟了傳家寶似的心痛，“不管怎麼說，不能委屈了孩子不是？”他說，只能是可惜了這手藝。德州晚報全媒體記者劉暢攝影王澤紅通訊員李膨宏王振
只是承認這活兒髒累，單是一隻普通大小的鼓他一個人便要忙活四天，傳腔、制皮、釘釘這三個環節至關重要，其中制皮和傳腔最耗費時間。其實，如今生意並不景氣，每年只有冬天臨近過節時要鼓的人才多些，如此耗費心力，一隻鼓也僅賺不足百元。但即使這樣，柳玉峰的鼓始終堅持使用椿樹做腔，本地牛的脊樑背做皮，他說這樣做出的鼓聲音才好，且可40年不腐不破。“我做鼓沒什麼秘訣，只是時間久了也就心裡有數了。”柳玉峰說若非要說什麼秘訣，那麼蒙皮的力道肯定就是決定鼓音的關鍵了，這要看制鼓人的細緻和手上功夫，得做到“心裡有數，手上有勁”。但新奇的是，柳玉峰做鼓50個年頭，作為村裡資歷最深的老人，雖然可輕易判斷出鼓音的優劣，卻始終未學會打鼓。“不管是做鼓還是打鼓，都少不了天分吧！”柳玉峰說他羡慕別人能敲出鏗鏘的鼓點，但更珍惜自己手上的能耐。不過如今年事已高，柳玉峰也不清楚自己還能做幾年，萬幸讓他驕傲的是，如今46歲的兒子做鼓腔的手藝早已遠遠超過自己。去年，柳玉峰的孫子考上了大學去城裡讀書，這讓他喜不自勝，“年輕人應該去城裡的，不該陪我們窩在村子裡做這些又髒又累的活兒。”但這幾代人傳下來的手藝又該何去何從呢？想到這柳玉峰就像丟了傳家寶似的心痛，“不管怎麼說，不能委屈了孩子不是？”他說，只能是可惜了這手藝。德州晚報全媒體記者劉暢攝影王澤紅通訊員李膨宏王振