來到藏區， 常聽到有人說， 衛藏、康藏、前藏、後藏……聽得人頭大， 這是怎麼劃分的？
一說藏區、藏地， 我們首先想到西藏。 其實藏區不止西藏，
這叫藏區三域：法域衛藏、人域康巴、馬域安多。 通俗地說， 就是“衛藏的喇嘛、康巴的人、安多的馬“， 一句話， 說出了三個地方的特點：衛藏是宗教中心，
衛藏的喇嘛
衛藏， 大體上是現在的西藏。 它又分成了三個部分：前藏、後藏和阿裡。
“前藏“是拉薩和山南地區；”後藏“是日喀則地區， 整個藏北高原是”阿裡“。
在“前藏”， 拉薩有布達拉宮、大昭寺、小昭寺， 山南有桑耶寺， 過去是達賴的地盤；在“後藏”， 日喀則有紮什倫布寺， 是班禪的地盤。 既有達賴又有班禪， 所以一向是宗教的中心。
無論是誰的地盤， 現在都屬於西藏自治區。 這裡高僧輩出， 香火鼎盛， 經常舉行各種法會， 都屬於衛藏的範圍， 所以人們才說“法域衛藏”， 喇嘛很多。
在明代和元代， 叫烏思藏， “烏思”指前藏， “藏”指後藏。 到清代， “烏思”改稱為衛， 所以“前後兩藏”才叫“衛藏”。 衛藏的說法， 是從清代開始的。
“衛藏“是中心， 是吐蕃民族的根基， 是藏文化的搖籃， 而不是”守衛西藏“的意思。 很多人一聽“衛藏”， 以為在邊緣地區守衛西藏。 這是望文生義。
康巴的人
“康”是邊地的意思， 在康區的藏族人， 被稱為“康巴”。
康巴藏區， 大體包括西藏的昌都地區， 四川的甘孜州、阿壩州， 以及雲南的迪慶州。 具體一點， 還包括涼山州的木裡藏族自治縣、青海玉樹藏族自治州。
在過去， 衛藏人有一點看不起康巴人， 覺得他們在邊陲， 不處於藏文化中心， 但架不住康巴人長得好看。
我們都知道“康巴漢子”， 鼻樑高挺， 眼神清澈， 隨著藏漢交流日益頻繁， 加上本身表達情感直接而炙熱， 從而擁有了大量的漢族情人（女）。
而這些漢族情人，通過各種豔遇故事，又把康巴漢子的雄風，傳遍了中華大地。顏值正通過網路，進行大規模逆襲，但我們可能忽略了一點，康巴的女人，也是很好看的。
同一個地區，同一個人種，若是男人好看，女人焉能不美？
自古以來，“康定的漢子，丹巴的女子”是並駕齊驅的。康巴男人愛恨分明，彪悍神勇，“任隨女人恨我，自由飛翔”；而康巴女人們，一樣是高挑健美、深情嫵媚，“你把歌聲獻給雪山，養育你的雪山……”。正因為男女都好看，才被稱為“人域康巴”。
對於康巴人的先祖，有多種說法。普遍認為是西羌的後裔，但在西方認為，康巴人是亞歷山大大帝東征留下的雅利安人後裔。相傳，希特勒曾派人翻越喜馬拉雅山，來找回原來的“優良人種”。
因為驍勇善戰，多俠客和“夾巴”（強盜），康巴漢子被稱為“藏族的哥薩克人”；又因為善於經商，出過不少大富豪，康巴漢子又被稱為“藏族的猶太人”；還因為放蕩不羈愛自由，被稱為“藏族人中的吉普賽人”。阿來寫《塵埃落定》，說的就是康巴人的故事。
總之，說來說去，都是康巴的“人”。
除“人”之外，康巴地區地處橫斷山區，是中國地理上，第二階梯到第一階梯的過渡區，地殼突然抬升，造就了驚人之景。
四姑娘山、貢嘎雪山、稻城亞丁、德哥印經院、五明佛學院、香格里拉、梅裡雪山等等，組成了“大香格里拉”核心區。
安多的馬
坐上火車去西藏，過了青海湖之後，你會發現窗外風景沒什麼變化。藍天白雲大草原，蒙頭睡一覺，還是藍天白雲大草原。恭喜你，正馳騁在“安多藏區”。
安多也叫“阿垛”，安多藏族的中心，在阿尼瑪卿雪山到青海湖一帶。除了青海的大部分藏區（玉樹除外），還包括四川阿壩州北部、甘肅甘南州、天祝藏族自治縣。
最權威的藏傳佛學院拉蔔楞寺就位於甘肅甘南州，十世班禪大師同樣出生在青海安多藏區，全球聞名的可哥西裡、藏北羌塘無人區、久負盛名的熱貢唐卡藝術，以及紅軍長征最艱苦的草地穿越，都在這片土地孕育。
看環境就知道，這裡以遊牧為主，白雲壓頭頂，羊群過山坡，你分不清哪裡是雲朵，哪裡是羊群。如果不是天太低、牛太厚（犛牛），還以為身在蒙古。
沒錯，這裡受蒙古族和漢族的影響很大，在習俗和體型特徵方面，也有這兩個民族的特點。
遼闊的草原，成群的牛羊，是藏地最主要的牧區，多出良馬，所以也被稱為“馬域”。
最後，我們總結一下，藏區分為衛藏、康藏和安多。其中衛藏，又分為前藏、後藏和阿裡。
對了，你還會聽到一個說法：河谷藏區和牧場藏區。
這好理解。青藏高原海拔高，大部分地方高寒缺氧，要進行農業生產，就要選擇海拔較低的谷地。海拔地、氣溫高、有利於青稞生長，所以河谷藏區，就是這邊的農業產地；而茫茫無際的大草原，比較適合跑馬，是牧場藏區。
藏族人不多，地方大，尤其在古代，路途遙遠、交通不便，形成了不同的區域藏文化。他們特點鮮明，燦若星辰，除了適合攝影之外，還有一點是相同的，他們都信仰一個宗教：藏傳佛教。
而這些漢族情人，通過各種豔遇故事，又把康巴漢子的雄風，傳遍了中華大地。顏值正通過網路，進行大規模逆襲，但我們可能忽略了一點，康巴的女人，也是很好看的。
同一個地區，同一個人種，若是男人好看，女人焉能不美？
自古以來，“康定的漢子，丹巴的女子”是並駕齊驅的。康巴男人愛恨分明，彪悍神勇，“任隨女人恨我，自由飛翔”；而康巴女人們，一樣是高挑健美、深情嫵媚，“你把歌聲獻給雪山，養育你的雪山……”。正因為男女都好看，才被稱為“人域康巴”。
對於康巴人的先祖，有多種說法。普遍認為是西羌的後裔，但在西方認為，康巴人是亞歷山大大帝東征留下的雅利安人後裔。相傳，希特勒曾派人翻越喜馬拉雅山，來找回原來的“優良人種”。
因為驍勇善戰，多俠客和“夾巴”（強盜），康巴漢子被稱為“藏族的哥薩克人”；又因為善於經商，出過不少大富豪，康巴漢子又被稱為“藏族的猶太人”；還因為放蕩不羈愛自由，被稱為“藏族人中的吉普賽人”。阿來寫《塵埃落定》，說的就是康巴人的故事。
總之，說來說去，都是康巴的“人”。
除“人”之外，康巴地區地處橫斷山區，是中國地理上，第二階梯到第一階梯的過渡區，地殼突然抬升，造就了驚人之景。
四姑娘山、貢嘎雪山、稻城亞丁、德哥印經院、五明佛學院、香格里拉、梅裡雪山等等，組成了“大香格里拉”核心區。
安多的馬
坐上火車去西藏，過了青海湖之後，你會發現窗外風景沒什麼變化。藍天白雲大草原，蒙頭睡一覺，還是藍天白雲大草原。恭喜你，正馳騁在“安多藏區”。
安多也叫“阿垛”，安多藏族的中心，在阿尼瑪卿雪山到青海湖一帶。除了青海的大部分藏區（玉樹除外），還包括四川阿壩州北部、甘肅甘南州、天祝藏族自治縣。
最權威的藏傳佛學院拉蔔楞寺就位於甘肅甘南州，十世班禪大師同樣出生在青海安多藏區，全球聞名的可哥西裡、藏北羌塘無人區、久負盛名的熱貢唐卡藝術，以及紅軍長征最艱苦的草地穿越，都在這片土地孕育。
看環境就知道，這裡以遊牧為主，白雲壓頭頂，羊群過山坡，你分不清哪裡是雲朵，哪裡是羊群。如果不是天太低、牛太厚（犛牛），還以為身在蒙古。
沒錯，這裡受蒙古族和漢族的影響很大，在習俗和體型特徵方面，也有這兩個民族的特點。
遼闊的草原，成群的牛羊，是藏地最主要的牧區，多出良馬，所以也被稱為“馬域”。
最後，我們總結一下，藏區分為衛藏、康藏和安多。其中衛藏，又分為前藏、後藏和阿裡。
對了，你還會聽到一個說法：河谷藏區和牧場藏區。
這好理解。青藏高原海拔高，大部分地方高寒缺氧，要進行農業生產，就要選擇海拔較低的谷地。海拔地、氣溫高、有利於青稞生長，所以河谷藏區，就是這邊的農業產地；而茫茫無際的大草原，比較適合跑馬，是牧場藏區。
藏族人不多，地方大，尤其在古代，路途遙遠、交通不便，形成了不同的區域藏文化。他們特點鮮明，燦若星辰，除了適合攝影之外，還有一點是相同的，他們都信仰一個宗教：藏傳佛教。