您的位置:首頁>歷史>正文

胡適:為什麼堅決支持教育與學術獨立?

胡適(1891—1962), 著名思想家、文學家、哲學家, 以宣導“白話文”、領導新文化運動聞名於世。 1946~1948年曾任北京大學校長。

在兩幹多年的封建統治背景下,我國的教育一直都在為統治階層服務,並受到這種專制主義的制約。 如果中國想要在教育制度上做出改革,那麼首要任務就是掙脫專制政治的束縛,將獨立教育的觀念引進來。 教育獨立觀點在新文化運動前夕才被提出來。

當時,北大校長蔡元培是教育獨立觀點的發起者,同時也是堅持教育獨立觀點的諸多學者的領導者,而胡適正是教育獨立觀點的堅決支持者和擁護者。

1922年3月,蔡元培發表了一篇名為《教育獨立議)的文章, 充分地闡述了他對教育獨立思想的達識。 他這樣寫道:“教育是幫助被教育的人, 給他能發展自己的能力, 完成他的人格, 于人類文化上能盡一份子的責任;不是把被教育的人, 造成一種特別器具, 給抱有他種目的的人去應用的。 ”

這一文章充分體現出了蔡元培的的教育獨立思想。 他通過淺顯易懂的比喻,道出了教育不應該成為替統治階培養統治工具的物介,教育與政治應該保持相對的獨立性。 任何人都不能控制教育,應該讓教育獨立發展,這樣才能幫助人們完成自己的人格改造,讓人們對社會盡到自己應盡的責任。

而胡適則直接將這種思想付諸行動。

胡適肯定了政治勢力、宗教勢力等在中國近代救育發展過程中所帶來的有利影響,但他堅決反對各種勢力利用學校實觀除了教育之外的某種目的。 他認為,政府辦校應該為人民謀福祉, 宗教辦校應該作為社會的慈善事業,而不能作為宣傳政治主張或是宗教思想的武器。

他在文章中寫道:“教育是為兒童的幸福,不是為上帝的榮光的。 學校是發展人才的地方,不是為一宗一派收徒弟的地方。 ”同時,他還認為,政府應該為教育的發展提供相應的經費,這是他們應盡的義務,但是他們沒有享受通過學校實現某種政治目的的權利。

他說:“政府對教育應負之責任,為教育經費之維持,教育人才之選任與撒換;對於教育進行之方針,則應委之教育人員,政府不應過問。 ”這正是胡適對教育獨立觀點的堅持。

在胡適眼中,教育就是傳授知識,為國家培養人才, 發展學術研究的地方,具有十分明顯的漸進性和連續性, 因此所有的一切都需要經過長期積累才有可能實現,而這就需要堅持教育獨立的原則。 只有這樣,才能保證教育不受干擾地展開長期發展。

在胡適看來,教育獨立與學術獨立存在著密切的聯繫。 他說:“中國的學術多靠私人講學傳授闡揚,不過因受到政治問題的影響常受到壓迫。 ” 胡適為了實現教育獨立,不斷地四處奔走呼號,

企圖喚醒更多人對教育獨立思想的認識,得到更多人的認可與支援。

1936年,胡適制定出《爭取學術獨立的十年計畫》,他希望通過這一計畫的實施,為中國的學術建立起一個相對穩定的環境。 此外, 他還希望可以通過這個計畫,為國家建立起幾所擁有先進科研力量的學校,並將之建設成具備超高水準的學術研發中心,讓其成為學術研究的根據地。

胡適對教育獨立和學術獨立思想的宣揚,是根據其實用主義和自由思想的一貫主張闡發出來的。 他充分認識到教育在社會發展中所起到的重要作用,他的堅持和捍衛, 為實現教育的自由性和連續性提供了重要保障, 並起到了積極作用。

一直以來,胡適都將文化教育當做自已為之終身奮鬥的事業。 在他看來,教育可以幫助中國擺脫這種遭受列強欺淩的局面,可以幫助中國逐漸地富強起來,可以讓中國在國際上取得一定的話語權。總之,社會要想取得高速發展,就必須重視教育。所以在這種情況下,他認為教育必須保持相對高的獨立性。

可以說,胡適豎持教育獨立和學術獨立的主張,是一個教育家應該具備的“職業自覺性”。胡適對這種思想的堅持,源於他對世界教育歷史的研究與考證。他通過對中外教育的研究與比較,得出了這樣一個結論:“如果想要實現中國教育的穩定性、持續性發展,就必須保證教育擁有一定的獨立性。”

他在研究中指出,歐洲的學校制度之所以可以從以前一直延續到現在,而中國的高等育制度雖然在很早以前就發展起來了,卻沒有延續到現在,就是因為政治因素。歐洲的學校不受政治的控制,而在中國早期的學校幾乎都被治階級所掌控,這正是導致中國教育沒有從古延續至今的主要原因。

胡適是一位腳踏實地的教有家,無論做任何事,他都要通過料學方法制定詳細的計畫。在蔡元培提出數育獨立主張的時候,胡適就意識到教育必須得到足夠的經費,才能持續發展,並保持自身的獨立性,否則一切都只能是空想。

中國古代的數育機構基本都無法取得獨立的經費來源,因此處處受制於統治階層,到了民國時期,學校的經費依然得不到穩定性供應,因此教育發展步履維艱。數育獨立思想的出現就是為了爭取教育經費的獨立而出現的。

當時,胡適曾在文章中如此寫道:“經費不能按期發足,甚至於拖欠至半年以上。在這種情況下,校長簡直不能責成教職員上課辦公,哪裡還談的上執行紀律和嚴格考察成績......政府如有誠意政收拾學潮,整頓學風,第一件任務應該做到不拖欠教育經費。”

胡適一直都在以實際行動支持著教育獨立,他看到經費不足這一弊端之後,立即積極奔走,為學校籌集款項,呼於有錢的人投資教育事業。這一時期,胡適對北大教育事業的發展爭取到了很多外援,使學校的辦學條件大為改觀。

胡適認為,如果教育想要實現高價值創造,就必須營造出一種自由之風。而胡適對獨立教自觀點的堅持與擁護,就是為了實現更高的價值,實現學術研究上的獨立。

胡適一生都在堅持獨立自由精神,並為之四處奔走。他是無黨派人士,因此他希望學校也可以走上無黨派控制的自由發展之路。他認為,學校應該對所有政治派別一視同仁,同時他還認為學校應該提侶相對的言論自由。

他之所以會堅持這種觀點,是因為在他看來,只有思想自由,言論自由的時候,學術才能得到質的進步,社會才能取得重大發展。反之,社會則會出現退化,學術也會更加沒落。

胡適的教育獨立主張對中國教育的發展帶來了一定的積極影響,也為教育事業的發展提供了諸多幫助。但需要指出的是,胡適也曾借助“教育獨立”的名頭,反對學生干涉政治,參與救國運動,並且否認教育事業的發展受制於社會政治和和經濟基礎。

他認為,教育和經濟的發展是並重的,並不存在誰是誰的產物一說。對此

一些學者進行了豎決辯駁。陳獨秀曾這樣說道:“所謂教育獨立,是不是離開社會把教育界搬到空中去獨立或是大洋中去獨立?“簡言之,教育不可能離開社會政治和經濟基礎而獨立存在,這與客觀事實不符。

雖然胡適的教育獨立主張存在著一定的缺陷,但我們必須認識到,它在當時的社會背景下還是有一定歷史意義的。它對政府對教育的過多干涉進行了有效抵禦,同時還具有明顯的反封建特質;還抵制了宗教勢力對學校的滲透,讓中國教育免受信仰的制約。

最主要的是,胡適的教育獨立主張,從某種意義上來講,成功地揭示了教育發展的某些必備因素——獨立的學術研究風氣。

可以說,這些都為我國教育事業的發展起到了積極作用。

在他看來,教育可以幫助中國擺脫這種遭受列強欺淩的局面,可以幫助中國逐漸地富強起來,可以讓中國在國際上取得一定的話語權。總之,社會要想取得高速發展,就必須重視教育。所以在這種情況下,他認為教育必須保持相對高的獨立性。

可以說,胡適豎持教育獨立和學術獨立的主張,是一個教育家應該具備的“職業自覺性”。胡適對這種思想的堅持,源於他對世界教育歷史的研究與考證。他通過對中外教育的研究與比較,得出了這樣一個結論:“如果想要實現中國教育的穩定性、持續性發展,就必須保證教育擁有一定的獨立性。”

他在研究中指出,歐洲的學校制度之所以可以從以前一直延續到現在,而中國的高等育制度雖然在很早以前就發展起來了,卻沒有延續到現在,就是因為政治因素。歐洲的學校不受政治的控制,而在中國早期的學校幾乎都被治階級所掌控,這正是導致中國教育沒有從古延續至今的主要原因。

胡適是一位腳踏實地的教有家,無論做任何事,他都要通過料學方法制定詳細的計畫。在蔡元培提出數育獨立主張的時候,胡適就意識到教育必須得到足夠的經費,才能持續發展,並保持自身的獨立性,否則一切都只能是空想。

中國古代的數育機構基本都無法取得獨立的經費來源,因此處處受制於統治階層,到了民國時期,學校的經費依然得不到穩定性供應,因此教育發展步履維艱。數育獨立思想的出現就是為了爭取教育經費的獨立而出現的。

當時,胡適曾在文章中如此寫道:“經費不能按期發足,甚至於拖欠至半年以上。在這種情況下,校長簡直不能責成教職員上課辦公,哪裡還談的上執行紀律和嚴格考察成績......政府如有誠意政收拾學潮,整頓學風,第一件任務應該做到不拖欠教育經費。”

胡適一直都在以實際行動支持著教育獨立,他看到經費不足這一弊端之後,立即積極奔走,為學校籌集款項,呼於有錢的人投資教育事業。這一時期,胡適對北大教育事業的發展爭取到了很多外援,使學校的辦學條件大為改觀。

胡適認為,如果教育想要實現高價值創造,就必須營造出一種自由之風。而胡適對獨立教自觀點的堅持與擁護,就是為了實現更高的價值,實現學術研究上的獨立。

胡適一生都在堅持獨立自由精神,並為之四處奔走。他是無黨派人士,因此他希望學校也可以走上無黨派控制的自由發展之路。他認為,學校應該對所有政治派別一視同仁,同時他還認為學校應該提侶相對的言論自由。

他之所以會堅持這種觀點,是因為在他看來,只有思想自由,言論自由的時候,學術才能得到質的進步,社會才能取得重大發展。反之,社會則會出現退化,學術也會更加沒落。

胡適的教育獨立主張對中國教育的發展帶來了一定的積極影響,也為教育事業的發展提供了諸多幫助。但需要指出的是,胡適也曾借助“教育獨立”的名頭,反對學生干涉政治,參與救國運動,並且否認教育事業的發展受制於社會政治和和經濟基礎。

他認為,教育和經濟的發展是並重的,並不存在誰是誰的產物一說。對此

一些學者進行了豎決辯駁。陳獨秀曾這樣說道:“所謂教育獨立,是不是離開社會把教育界搬到空中去獨立或是大洋中去獨立?“簡言之,教育不可能離開社會政治和經濟基礎而獨立存在,這與客觀事實不符。

雖然胡適的教育獨立主張存在著一定的缺陷,但我們必須認識到,它在當時的社會背景下還是有一定歷史意義的。它對政府對教育的過多干涉進行了有效抵禦,同時還具有明顯的反封建特質;還抵制了宗教勢力對學校的滲透,讓中國教育免受信仰的制約。

最主要的是,胡適的教育獨立主張,從某種意義上來講,成功地揭示了教育發展的某些必備因素——獨立的學術研究風氣。

可以說,這些都為我國教育事業的發展起到了積極作用。

Next Article
喜欢就按个赞吧!!!
点击关闭提示