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我們把它踩在腳底,卻不知這才是泰山的真正寶物

泰山上有一樣東西, 它是寶物, 我們卻把它踩在腳下, 熟視無睹。 這樣寶物就是泰山石。

泰山石是泰山上最為常見的東西了。 通常我們說泰山玉,

通俗點說泰山玉就是泰山石的精品。 泰山因為其有威震五嶽, 安定四海的美名, 泰山石也就成為了奠基、祭祀、招福、驅邪的作用。 今天咱們來介紹一下這個泰山石。

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泰山奇石自古聞名, 近年來由於不斷的發掘研究, 泰山石文化更是聲播海內外。

現在泰山紅門官東院原彌勒院被辟為“泰山石文化陳列館”, 在泰城東關和岱廟厚載門以北的紅門路上, 都有泰山奇石陳列銷售。 泰山豐富的石文化, 是與泰山的名山地位和悠久的歷史分不開的。 泰山松石為骨, 流水成韻, 岩石形成年代久遠。 上古時期的地殼運動, 大自然的鬼斧神工, 把泰山石打造得千姿百態, 多姿多彩; 歷代帝王權貴、

文人雅士、神道高僧給泰山石賦予了豐富的內涵; 瑰麗的石刻賦予泰山石以生命和精神。

仙桃石

人們敬仰泰山, 也敬仰泰山石, 給泰山石附會上了許多美麗的傳說和無數的動人故事, 於是泰山石的自然形成昇華為某種象徵, 文化內涵大大豐富。

泰山山石景觀和傳說故事, 在國內外名山中是首屈一指的。 如備受崇拜的泰山石敢當, 其影響已超越國界, “靈岩”石點頭聽佛法的故事隨靈岩寺已流傳了一千六百多年。 以岩石為主的景點更是數不勝數, 紅門路主要有小泰山、紅門石、醉心石、羅漢崖石、龜石洞、試劍石、虎埠石、斬雲劍石、龍紋石、飛來石、仙桃石; 極頂主要有東天門石、西天門石、仙人橋石、拱北石、極頂石; 其他各景區也都有讓人留戀忘返的山石景觀。

這種石文化在國內名山文化中可以說是極為少見。

泰山石的詳細介紹

泰山石文化極其豐富, 最早的介紹大概可以追溯到春秋戰國時期, 《詩經》中有一句詩叫做“泰山岩岩”, 這句詩大概是最早關於泰山石的記載。

“泰山岩岩”出自孔子編纂的我國最早的詩歌集《詩經》:“泰山岩岩, 魯邦所瞻。 奄有龜蒙, 遂荒大東。 至於海邦, 准夷來同。 ”

大意是,泰山山石崢嶸, 高大巍峨, 為魯國人所瞻仰。 站在泰山上, 可以看到龜山和蒙山, 直到東海的廣大地域, 南

方准人和東方夷人都來朝拜。 這首詩準確地描繪出了泰山山石高大峻峭的特徵, 表述了泰山雄踞東方, 受四方朝拜的神聖地位。

斬雲劍石

在地質方面,泰山的石材被譽為“石材名晶”,這是有原因的。

在地質學上,泰山花崗岩屬於泰山雜岩系列,是古泰山運動中,岩漿與岩體在熱壓高溫下與圍岩融合變質形成的

多岩石。

泰山花崗石非常堅硬,耐壓強度在每平方釐米2.1萬千克,結構縝密,紋理細緻,不含任何放射性物質,高度耐酸耐鹼,耐腐蝕性極強,且有良好的可雕性,既是用於建築的高級建材,又是可以廣泛用於化工,大型精密量具製作的優質石材。

已探明,泰山地區風景區以外的花崗石儲為28億立方米,是我國寶費的非金屬礦藏。目前主要的石材名產有泰山紅、泰山綠、泰山花、泰山黑,泰山白、泰山青等,品種之豐富,花色之豔麗,為國內少見。

★ ★

幾千年過去了,當年孔子描述的景象在今天已難見到,但是“岩岩”成為千多年來人們描繪泰山特徵的最普遍也是最準確生動的詞句,從某種程度上講也成為描寫泰山的專用詞。

清代泰山學者聶劍光在《泰山道裡記》中說:“泰山結體,惟《魯頌》‘岩岩’一語,足以形容氣象。”足見泰山石的地位。

現在咱們都有泰山石敢當的崇拜,每家人或多或少都會有幾塊泰山石,取其“辟邪賜福”之意。

(以上圖片來自網路)

在地質方面,泰山的石材被譽為“石材名晶”,這是有原因的。

在地質學上,泰山花崗岩屬於泰山雜岩系列,是古泰山運動中,岩漿與岩體在熱壓高溫下與圍岩融合變質形成的

多岩石。

泰山花崗石非常堅硬,耐壓強度在每平方釐米2.1萬千克,結構縝密,紋理細緻,不含任何放射性物質,高度耐酸耐鹼,耐腐蝕性極強,且有良好的可雕性,既是用於建築的高級建材,又是可以廣泛用於化工,大型精密量具製作的優質石材。

已探明,泰山地區風景區以外的花崗石儲為28億立方米,是我國寶費的非金屬礦藏。目前主要的石材名產有泰山紅、泰山綠、泰山花、泰山黑,泰山白、泰山青等,品種之豐富,花色之豔麗,為國內少見。

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幾千年過去了,當年孔子描述的景象在今天已難見到,但是“岩岩”成為千多年來人們描繪泰山特徵的最普遍也是最準確生動的詞句,從某種程度上講也成為描寫泰山的專用詞。

清代泰山學者聶劍光在《泰山道裡記》中說:“泰山結體,惟《魯頌》‘岩岩’一語,足以形容氣象。”足見泰山石的地位。

現在咱們都有泰山石敢當的崇拜,每家人或多或少都會有幾塊泰山石,取其“辟邪賜福”之意。

(以上圖片來自網路)

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