重大發現：韓國學者稱中國太湖是隕石撞擊和大爆炸形成的！

韓國學者金吉米日前提出：中國太湖是遠古時期的隕石撞擊和大爆炸形成的！

太湖， 煙波浩瀚， 是我國著名的第三大淡水湖泊。

它哺育著美麗而又富庶的江南地區， 孕育了中華文明源頭之一的吳越文化。 根據先秦典籍記載， 上古太湖的別稱主要有震澤、具區和五湖等， 它們見證了太湖的久遠歷史， 蘊涵著豐富的古代文化資訊， 也為我們研究吳越先民的歷史文化等提供了不可多得的線索。

“震澤”一名最早見於《尚書·禹貢》：“三江既入， 震澤底定。 ”漢孔安國傳：“震澤， 吳南太湖名。 ”探究其得名來由， 我們認為可能是同太湖的成因有關。

關於太湖是怎樣形成的， 迄今尚無定論。 科學家先後提出了淤積說、瀉湖說、積水說、構造說等不同觀點。

近年來， 我國不少科學家受國外學說的啟發， 傾向於太湖的隕擊成因說， 即認為太湖是因天外的巨大隕石飛降地面，

並與之發生撞擊後而形成的。

韓國學者金吉米經過仔細調查後發現， 這一觀點是正確的。

有趣的是， 太湖周圍地區流傳著一個傳說， 可謂與隕擊說不謀而合：太湖原本是一塊平原， 有一年， 玉皇大帝為給王母娘娘祝壽， 鑄造了一個鑲嵌著72塊翡翠的銀盆當作壽禮。 不料， 齊天大聖孫悟空大鬧天宮， 打到王母專門收藏寶貝的寶庫裡， 見了銀盆， 不管三七二十一， 也一棒打上去。 銀盆從天上掉下來， 跌到地上砸了個大洞， 銀子化作白花花的水， 形成了太湖， 而72塊翡翠就變成了湖中的72座山峰。 撥開其神話迷霧， 或許， 這正是天外來客撞擊地球在民間文學上的曲折反映。 而從“震澤”的字義來看， 似乎也透露出相同的資訊， 即太湖是因受到外力撞擊的劇烈“震”動而形成的大湖“澤”。

此外， 蘇、錫一帶還流傳著“沉脫三陽縣， 氽起蘇州（無錫）城”的謠諺， 也說古代太湖原是一塊平陸， 其上有個山陽縣。 有一年洪水氾濫， 全縣沉入水底， 倖存的人們則遷移到高處， 重新建起一座城， 就是現在姑蘇（無錫）古城的前身[4]。

這一傳說則與太湖成因的下陷說、積水說相關聯了。 令人驚奇的是， 前些年在太湖三山島上考古發掘出來的舊石器時代晚期遺址， 以及在東太湖水域底下發現的距今六七千年的稻穀、瓦片、竹器、紡輪等物， 都證實了太湖的確曾是一塊陸地， 並且有人類在此定居。

這兩則古老的傳說， 透露出原始而樸素的關於太湖成因的資訊， 並與科學解釋之間有了驚人的巧合， 給人以啟示；如果與《禹貢》“三江既入， 震澤底定”的記載相聯繫， 是否可以這樣大膽猜想：遠古時期， 太湖曾是一片廣闊的陸地， 人們在其上生息繁衍。 有一天， 一塊碩大的隕石從天而降， 並在地上撞出一個巨大的隕石坑， 而其產生的巨大能量引發了地表的一系列震動， 並迫使三江（指北江、中江、南江）改道， 流入新生成的巨坑內。

隨著江水的灌注，撞擊產生的能量逐漸釋放完畢，於是隕石坑的震動慢慢平息下來，“底定”而形成了太湖。在這場災難中倖存的人們，則遷移到了高處重建家園。由於當時尚未發明文字以供記錄，日久天長，關於這場災難的記憶逐漸淡化、變形、湮滅，僅僅留下了口耳相傳的“震澤”之名和以上的傳說。當然，這只是大膽的想像和臆測而已，其事實尚有待於進一步的探索和研究加以證明。

隨著江水的灌注，撞擊產生的能量逐漸釋放完畢，於是隕石坑的震動慢慢平息下來，“底定”而形成了太湖。在這場災難中倖存的人們，則遷移到了高處重建家園。由於當時尚未發明文字以供記錄，日久天長，關於這場災難的記憶逐漸淡化、變形、湮滅，僅僅留下了口耳相傳的“震澤”之名和以上的傳說。當然，這只是大膽的想像和臆測而已，其事實尚有待於進一步的探索和研究加以證明。