究竟是齊白石成就了榮寶齋？還是榮寶齋成就了齊白石？請看

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榮寶齋是馳名中外的老字型大小， 迄今已有三百餘年的歷史。 究竟是齊白石成就了榮寶齋？還是榮寶齋成就了齊白石？請看——

榮寶齋的前身中松竹齋， 始創於清康熙十一年（1672年）。 到乾隆年間， 松竹齋在琉璃廠已是一家有影響的南紙店了。 所謂南紙店， 就是經營宣紙等文化房用品的商店。 1894年， 松竹齋主人又開設了榮寶齋， 取“以文會友， 榮名為寶”的雅意。 1933年至1934年間， 經魯迅、鄭振鐸兩先生搜集編成的"北平箋譜"和"石竹齋箋譜"， 委託榮寶齋組織加工複印。

是譜複製出版後， 在當時的文人墨客中影響深廣， 以至波及海外， 從此榮寶齋的聲名大振。 但是由於當時軍閥混戰， 後來又有日本帝國主義大舉進攻， 直到日本無條件投降， 該店已行將倒閉， 瀕於破產邊緣。 苟延殘喘勉強維持到全國解放時， 已資不抵債， 員工被陸續遣散， 等於停業關張。

1950年， 在各方努力下， 榮寶齋實現公私合營。 國家出版總署投資5萬公斤小米， 折合人民幣舊幣9000多萬元接辦了榮寶齋。 侯愷出任經理。 侯愷請郭沫若題寫了“榮寶齋新記”匾額。

榮寶齋經常會邀請在京書畫家們座談交流， 還經常向收藏家借閱他們的藏品， 和榮寶齋自藏的古代名家作品一道舉辦觀摩展覽， 以供書畫家研究、借鑒、參考。

黃胄就承認自己受益匪淺。 再則組織筆會， 亦即以文會友。 在筆會中經常同時邀請一部分酷愛書畫藝術的老首長參觀， 使他們有機會在榮寶齋和書畫家們相遇， 促膝談心。 通過這些活動， 榮寶齋和書畫家們的關係融洽了。

木版浮水印是榮寶齋一項傳統工藝， 上世紀50年代初期， 榮寶齋再版的《北平箋譜》和《十竹齋箋譜》一經推出， 便成了國家對外有關部門饋贈國際友人的主要禮品。

不久， 齊白石24幅一組的冊頁作品便複製出版， 這部冊頁出版後十分暢銷， 頗得各方好評。 徐悲鴻看到榮寶齋印製的《齊白石畫集》後大為讚賞。

自木版浮水印徐悲鴻的《奔馬》大獲成功後， 榮寶齋沒有停步， 繼續在木版浮水印名畫上努力，

步步迭升。 在20世紀50年代， 榮寶齋先後印製了徐悲鴻的《芋葉雙雞》、《魚鷹》、《灕江春雨》、《風雨雞鳴》等共18幅畫、大小不同規格版本20多種。 他們在齊白石的具體指導下， 又成功地完成了其水墨畫《白茶花》的木版浮水印。 完成後， 把原作和木版浮水印畫放在一起， 難分軒輊， 連白石老人也說：“分不清， 分不了。 ”之後白石老人的很多作品， 都經榮寶齋木版浮水印， 得以廣泛流傳。 故有榮寶齋的木版浮水印畫是靠“徐、齊起家”之說。

幾十年來， 榮寶齋收藏了元明清和近現代的各種門類的藝術珍品達數千件， 是北京收藏這類文物最為豐富的單位之一。 這些藏品除了供專業人員觀摩學習研究外， 還經常在國內外舉辦多次各種大型展覽， 把中國古代、近現代的著名書畫大家的精品之作，

介紹給廣大的海內外對中國傳統文化和書畫藝術的愛好者， 擴展了中國傳統文化藝術的影響。