太陽的傳說：古蜀先民的精神世界

戴金面罩青銅人頭像 （本文圖片由山東博物館提供）

銅人面具

三星堆和金沙遺址是偉大的考古發現。 幾千年前三星堆的燦爛、金沙的輝煌鑄就了精彩的古蜀文明。

三星堆遺址位於成都平原北部的廣漢市城西鴨子河南岸， 是中國西南地區一處分佈範圍最大、延續時間最長、文化內涵最為豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。 遺址範圍約12平方公里， 現已確定的古文化遺存分佈點有數十處。 三星堆古城位於遺址核心區域， 面積達4平方公里， 其規模堪與同時期中原王都相並論。 密集的文化遺存和宏大的古城，

表明在三星堆文化時期， 成都平原已建立起了強大的國家， 而三星堆正是此一時期古蜀國的中心都邑。

面具是世界人類文明發展史上一種特殊的宗教文化產物， 三星堆青銅面具同樣顯示出代表神靈的意味。 用面具代表神靈或者借助面具與神靈對話交往， 是中國一個古老的習俗。 展品中的銅戴冠縱目面具的造型極為誇張和出人意料。 面具雙眼眼球呈柱狀外凸， 向前伸出約10釐米， 雙耳向兩側充分展開， 額鑄高約70釐米夔龍形額飾。 該面具出土時， 尚見眼、眉描黛色， 口唇塗朱砂。 其整體造型意象神秘詭譎， 風格雄奇華美， 在三星堆各類人物形象中頗顯突出。

其中一件銅人面具呈“U”形， 棱角分明， 眼、眉、鼻、顴骨皆突出於面部，

粗長眉作揚起狀。 在三星堆遺址出土的大青銅人面具的兩側上下以及額部正中多有方形穿孔， 系利用面具上的穿孔將其上下串掛在木柱上， 推測是作為古蜀人的圖騰柱長期陳置， 供人膜拜。 三星堆銅人面具的功能主要是作為籲請神靈降臨、祭祀祈禱的對象。

三星堆青銅造像群代表古蜀國群巫集團， 系古蜀國神權的象徵。 同時， 它們又是古蜀國統治階層的象徵， 既代表著神權， 同時又是王權化身。 戴金面罩青銅人頭像分平頂和圓頂兩型。 其人頭像造型與未貼金面罩的青銅人頭像造型大體相同。 金面罩是用金塊捶拓成金皮， 然後依照人頭像造型， 上齊額， 下包頤， 左右兩側罩耳， 耳垂穿孔， 眼眉鏤空。 面罩與人頭像的粘和方法，

系用生漆調和石灰作為粘和劑， 將金面罩貼於銅頭像上。 整件人頭像金光熠熠、耀人眼目， 尊嚴高貴， 氣度非凡。 青銅人頭像粘貼金面罩， 說明當時的古蜀人已視金為尊。 人頭像作為常設於神廟中的祭祀神像， 在其面部貼金， 其目的並非僅僅為了美觀， 而與祭祀內容和物件有關。 金面罩或許有娛神以使神更靈驗的作用。 在三星堆眾多的青銅人頭像中， 戴金面罩的青銅人頭像僅有四件， 可能代表了特殊的身份和地位。

展品中的形器整體形態很像一隻抽象化的大眼睛， 眼眶被簡化成零星， 中央的凸圓表示瞳孔， 兩側的三角表示眼瞼， 其左右眼角處各起棱脊， 布列於眼形器四角的小圓孔起安裝固定的作用。

三星堆出土了大量的眼形器， 這是古蜀人崇拜眼睛的實物例證。 根據古代文獻和考古資料， 在古代世界的很多民族確實有以眼睛圖像象徵太陽的觀念與遺物， 在崇拜眼睛的古蜀人的觀念裡， 可能也將“眼睛”與太陽相聯繫， 把眼睛作為太陽的象徵頂禮膜拜。 三星堆眼形器物表達了古蜀人渴望瞭解未知事物以及認識世界的美好願望。

“太陽神鳥”， 體現了遠古人類對太陽的崇拜

多數學者認為這種形制的器物應是“太陽形器”， 是常設在古蜀國神廟中的神器。 又或用於祭祀儀式， 釘掛在某種物體之上， 作為太陽之象徵接受人們的頂禮膜拜。 三星堆祭祀坑出土的許多重器， 如青銅大立人、青銅神樹， 及其他一些青銅重器上的大量的各式太陽紋飾表明，

“太陽崇拜”在三星堆古蜀國的宗教文化中頗為突出。 可以推知， 商代的古蜀國已有專門祭日的儀式， 並在古蜀國諸多祭儀中具有舉足輕重的地位。

三星堆時期的古蜀人用當時最珍貴的黃金、青銅、玉石和象牙等材料來製作祭祀用具， 蜀巫用銅尊和罍盛裝美酒以祭神， 並舉行各種儀仗莊嚴的活動， 運用璋、琮、璧等來祭祀天地、娛神通神。

三星堆遺址出土了大量的精美奇異的文物， 其數量、種類之多， 形體之大， 造型之奇， 文化內涵之豐富、神秘均前所未見， 表現了當時甚至相當長時間內人類藝術與技術的巨大成就， 當之無愧地成為長江流域最輝煌、最獨特的青銅文明， 也是中國青銅文明鼎盛時期的傑出代表之一。 三星堆文物所體現出的鮮明的“人與神”之色彩，也反映了上古先民“人神互通”“天人合一”的神話宇宙觀。透過三星堆文物，人們看到了人類早期共曾有過的一段經歷，看到了所謂萬物有靈時代古蜀先民的精神世界。古蜀先民對生命本原的深切關懷，對終極的執著追求，充分表徵了古代中國人的宇宙情懷。

三星堆文物所體現出的鮮明的“人與神”之色彩，也反映了上古先民“人神互通”“天人合一”的神話宇宙觀。透過三星堆文物，人們看到了人類早期共曾有過的一段經歷，看到了所謂萬物有靈時代古蜀先民的精神世界。古蜀先民對生命本原的深切關懷，對終極的執著追求，充分表徵了古代中國人的宇宙情懷。